Cronologia mesoamericana

Cronologías de Mesoamérica
Las diferentes tablas nos muestran las fases de la arquiteta y arqueología mesoamericanas y su correlación con las culturas, ciudades, estilos y edificios específicos que son notables de este periodo.
Periodo | Espacio temporal | Culturas, ciudades, estructuras y estilo relevantes |
Pre-Clásico(de formación) | 2000-100 a. C. | culturas de la costa del golfo,Olmecas, Cultura de Monte Alto |
Pre-Clásico temprano | 2000-1000 a. C. | San Lorenzo], [La Venta], [Chalcatzingo], [San José Mogote], [La Mojarra, Estela 1] |
Pre-Clásico medio | 1000-300 a. C. | Últimos Olmecas y primeros Mayas, Izapa, Tres Zapotes, cerámica Usulután, Nakbé, Lamanai, Xunantunich Naj Tunich Cueva, El Mirador, Kaminaljuyú |
Pre-Clásico tardío | 300-100 a. C. | Período de formaciónde Mayas, Zapotecas y de la civilización de Teotihuacán, Teotihuacán,Uaxactún, Tikal, Edzná, Monte Albán I & II, Pirámide del sol |
Clásico | 100 a. C.-900 | Centros clásicos Mayas, Teotihuacán, Zapotecas |
Clásico temprano | 300-600 | Apogeo de Teotihuacán, Monte Albán III, Palenque, Copán, Civilización Clásica de Veracruz Talud-tablero, escaleras con jeroglíficos de Copán, tumba deK'inich Janaab' Pakal, Iglesia Vieja |
Clásico tardío | 600-900 | Xochicalco, Cacaxtla, Cancuén, Quiriguá, Uxmal, Toniná, estilo Puuc, estilo Río Bec, Cobá, Yaxchilán Lintel 24, Chinkultic |
Post-Clásico | 900-1519 | Maya Chichén Itzá, Mayapán, Tayasal, y Ko'woj Topoxte, Cultura Tolteca, Tarasca, Cultura Mixteca, Cultura Totonaca |
Post-Clásico Temprano | 900-1200 | Cholula, Tula, Mitla,ElTajín, Tulum, Kaminaljuyú, Tenam Puente |
Post-Clásico Tardío | 1200- 1519 | Aztecas,Tenochtitlán, Templo Mayor, Tzintzuntzán, Quiché Utatlán, Kaqchikel Iximché y Mam Zaculeu, Últimos Mayas, Utatlán, Cempoala |
[editar] Planificación urbana y cosmovisión
[editar] La duplicación del cosmos
Una parte importante de las prácticas religiosas de los mesoamericanos era replicar sus creencias en formaconcreta y tangible, de hecho hacer del mundo una encarnación de sus creencias. .1 Esto quiere decir que la ciudad mesoamericana fue construida en la forma de un microcosmos que manifiesta la misma división que existe en la geografía mítico-religiosa. Era importante la división entre el inframundo y el mundo humano debido al principio cíclico de vida, muerte y renacimiento. El inframundo erarepresentado por la dirección cardinal norte, por lo que en las ciudades mesoamericanas se suelen encontrar construcciones, que de alguna manera se asocian a lo inframundano, situadas en la parte norte de la ciudad. La parte sur representaba vida, sustento, renacimiento y por lo general contenía estructuras relacionadas con la continuidad y la función diaria de la ciudad estado, así como monumentos quedelinean los linajes nobles así como barrios residenciales, mercados, etc.
Entre las dos mitades del eje norte/sur se encontraba la plaza, la cual contiene a menudo estelas que semejan el Árbol del Mundo, axis mundi y un campo para el Juego de Pelota, que servía como cruce entre los dos mundos.
Algunos estudiosos de la cultura mesoamericana opinan que en el simbolismo religioso asociado a laarquitectura, las pirámides eran montañas, las estelas representaban árboles, y los pozos y cenotes eran cuevas que daban acceso al inframundo.
Otro factor importante en la arquitectura eran los cuerpos celestiales, algunas pirámides y otros monumentos estaban alineados con ciertos cuerpos celestes en épocas especiales, otras veces eran construidos para lograr efectos de iluminación durante losequinoccios u otros días importantes para la cosmovisión mesoamericana y así poder observar la particular alineación de estrellas y planetas. Un ejemplo de esto es la pirámide conocida como “El Castillo” (o "Pirámide de Kukulcán") en Chichén Itzá, cuya escalera refleja la luz de manera especial durante el equinoccio (de primavera, del 19 al 21 de marzo aproximadamente] dando un efecto de movimiento a...