Crítica a mi sociedad

TEORÍA CRÍTICA DE MI SOCIEDAD

OBJETIVO:
Por medio de este breve ensayo buscaré despertar en mí la curiosidad al saber, la curiosidad a cambiar y a tomar conciencia de como ando y de aquellas actitudes que tengo o tomo hoy en día ante la sociedad, intentaré visualizar el compromiso que tengo ante ella.
ANÁLISIS:
Después de un tiempo de oscuridad (como la denominan algunos a la escolástica)surge la modernidad la cual prometía el progreso en adelantos tantos científicos como tecnológicos, pero lo que prometía ser luz hoy en día parece oscuridad, por lo menos este es el punto de vista de Adorno y Horkheimer, es desde la visión de dichos hombres con la que voy abordar este pequeño ensayo, si es que se le puede llamar ensayo.
PLANTEAMIENTO:
La sociedad se encuentra enferma que solopueden curarse con una trasformación radical tanto en la teoría (que no es mala) como en la práctica (lo más ideal), todo parece indicar que la tecnología forma parte de dicha enfermedad y la pregunta que me planteo es ¿será esto cierto? De ser cierto ¿qué debe de hacer el hombre para superar semejante enajenación? Y ¿cuáles son las actitudes que debo de tomar, más aún cuáles debo de corregir?DESARROLLO:
El idealismo subjetivo y la crítica racionalizadora dan origen a la dialéctica ilustrada, es decir de esta dicotomía, es Adorno y Horkheimer quienes elaboran la noción de dialéctica de la educación ambos se mueven por la exigencia de un contenido de verdad por medio de conceptos
Desde el punto de vista de Max H. la responsabilidad, la autodisciplina moral son base de cualquierdocente y universitario, sin embargo hoy en día la sociedad responde y se encuentra sumergida en el el capitalismo y no en los calores que se Vivian propiamente en la época de nuestro sociólogo, ante esta problema el consejo que nos ofrece es que tanto el profesor como el alumno debe de darse cuenta de la dicotomía existente y esta toma de conciencia hacerse conflicto y buscar salidas creativaspara transformar las que se encuentran a nuestro alcance.
Ante el concepto de libertad nuestro autor ve que casi ningún estudiante es libre puesto que todos estudian no por amor al saber sino para sustentar un título que de alguna manera le asegura un determinado empleo, desde esta óptica Horkheimer de que el hombre ya se encuentra sumergido en un sinsentido puesto que se hace instrumento y porqué no un hombre máquina, un tornilla que opera dentro de un todo, dentro de la máquina capitalista.
Desde el punto de vista de nuestro autor ser un hombre ilustrado es ser fiel frente a los hechos y a ser imparciales bajo un determinado método, pero no se preguntan por los fines del conocimiento o la naturaleza del objeto en una palabra este tipo de científico ya dejó de sentir asombro frente alos hechos, se encuentra limitado, sí limitado, educado pero a la vez moldeado, ya no generan saber, tienen el conocimiento como algo meramente instrumental.



Desde esta perspectiva se da un culto a la razón, una razón que tiene la capacidad de dominar al hombre ven los hechos como “momentos de una unidad conceptual en los que participa la naturaleza espiritual del sujeto” (Horkheimer, p.77), el pensamiento se encuentra sometido a una rutina, se pierde la capacidad de descubrir y siguen la voluntad de algo o de alguien, se dicen libres pero en verdad los educaron para ser esclavos.
Se requiere de una respuesta de parte de aquellos que sin más son nombrados como esquizofrénicos, por no seguir la misma línea de pensamiento, se requiere de seres que tengan el atrevimiento de ir másallá del distinguir, comprobar…seres que digan que existe otra realidad o bien una misma vista y vivida desde el plano humano y no desde un plano sujeto-objeto.
El hombre educado en lo humano debe de buscar las perspectivas para comprender los hechos para reflejar los momentos irracionales de una cultura, que se ha dejado manipular por mal uso de la tecnología, por el mal uso de la razón, es...