Críticas A La Religión

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CICLO FILOSÓFICO

FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

CRÍTICAS A LA RELIGIÓN

La tesis de la cual parto para realizar el presente trabajo sobre la crítica de la filosofía de la religión es: la religión es una necesidad de la existencia del hombre” Para el desarrollo del contenido de este trabajo en un primer momento, quiero abordar el conceptode religión y un poco su formación en la historia; en segundo lugar, menciono los autores que han expuesto sus críticas a la religión y las defensas que con un criterio filosófico yo puedo plantear.

En primer lugar, podemos afirmar que la religión es un conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, es la manera como el hombre ha querido abordar el misterio, es un conjunto de normas yvalores que satisface la necesidad social básica del hombre de establecer relaciones con el más allá y en especial con Dios. La religión es lo que enmarca el camino del hombre hacia Dios.

Si volvemos nuestra mirada a la historia que ha creado el hombre, podemos contemplar que la religión es una realidad que siempre ha estado en la existencia del ser humano desde sus inicios hasta ahora, yque la ha creado con el fin de buscar explicaciones de la realidad que lo rodea y de su propia existencia. Pues bien sabemos, que son muchos los interrogantes que el hombre se crea, pero que ni la misma materia, ni la naturaleza pueden dar respuestas satisfactorias a estas incógnitas, entonces, el hombre empieza a crear la religión como aquella que le revela otra realidad que influye en la nuestrapero que esta fuera de la nuestra.

Encontramos el caso de los hombres primitivos, que eran hombres que buscaban tener una comprensión y conocimiento de todos los fenómenos naturales, de todas las maravillas y comportamientos de la naturaleza, por medio de explicaciones mitológicas, pues atribuían todas las manifestaciones de la realidad a los dioses. Pero tiempo después, el hombre hace unsalto grande en la manera de abordar el mundo natural, que es pasar de lo mítico a la razón, donde las creencias en los dioses ya se empiezan a abordar desde la razón.

Es de esta manera como el hombre va creando sus propias creencias, doctrinas y dogmas, en distintos momentos de la historia. Encontramos que en el periodo de la edad media, la doctrina cristiana que se había creado buscaexplicar sus grandes verdades reveladas por medio de la razón. Donde el hombre es concebido como creación de Dios a su imagen y semejanza, como también el origen del universo es explicado como originario de Dios; toda la realidad es entendida desde Dios. Es allí donde toma mayor fuerza el cristianismo como religión de la época.

Pero en el avanzar del tiempo, este hombre que dependía de Dios ylograba sentido a su existencia en Él, cambia su manera de pensar, ya no explicando todas las cosas desde Dios, sino desde las propias ciencias Físicas que empieza a crear gracias a la razón. y es a partir de aquí, que el hombre se cree autosuficiente y se empieza a apartar de las creencias religiosas, logra cierta autonomía y niega su dependencia de Dios para la propia existencia, y lo único que sepropone es alcanzar la libertad de su conciencia, su propia autonomía para existir y una enorme indiferencia a lo religioso. Y como consecuencia del nuevo pensamiento del hombre contra la religión, se empiezan a crear distintas críticas con el fin de alienarla, hasta desaparecerla.

En segundo lugar, encontramos que algunos autores han criticado la religión porque la han visto no como aquelloque construye al hombre sino como un problema que no le permite realizarse, sino como aquello que le coarta su propia libertad:

Uno de los filósofos que critica la religión es Feuerbach, quien propone su crítica diciendo que el mundo religioso sólo es el resultado de una proyección de la propia existencia del hombre. Expone que el hombre es quien ha creado a Dios, que Dios es un invento del...