¿Cuáles fueron los vínculos entre la idea de dios y el conocimiento?

¿Cuáles fueron los vínculos entre la idea de dios y el conocimiento?
El ámbito en el que se platean las relaciones entre ciencia y religión es el del conocimiento. Se trata de examinar que tipo de conocimiento es el científico y el religioso y que relación se puede establecer entre los dos. En este campo también se parte de una posición heredada, que a pesar de haber sido ya superada, siguevigente en muchos ambientes. De una manera simplista esta posición se puede formular como: La ciencia es un conocimiento objetivo y la religión uno subjetivo. No cabe duda que el conocimiento actual de nuestro universo es fruto de la ciencia que vivimos en un mundo cuya cultura es eminentemente científica.

Pero, ¿Qué tipo de conocimiento es el conocimiento científico? Por otro lado existe lareligión y también cabe preguntarnos qué tipo de conocimiento es el religioso. En el científico creyente los dos conocimientos están presentes y los dos hacen afirmaciones sobre la realidad ¿Cómo se pueden armonizar estos dos conocimientos?

Para plantearnos la naturaleza del conocimiento religioso podemos comenzar con lo que podemos llamar el conocimiento humano. Este conocimiento implica sobretodo el conocimiento interpersonal, es decir, aquel que tenemos de otra persona como sujeto y que a su vez nos conoce y establece una relación con nosotros. Sentirnos conocidos y queridos por la persona que conocemos y queremos es una experiencia común de la vida que se sale del conocimiento objetivizante de la ciencia. La ciencia necesariamente convierte lo conocido en un objeto, aunque este seael hombre. Sobre el conocimiento interpersonal se basa el lenguaje humano, que trasciende el lenguaje de la ciencia.

El lenguaje humano nos abre el camino hacia el lenguaje religioso. En la experiencia religiosa que tiene una semejanza con la humana, se establece de alguna manera una relación personal. Las preguntas sobre el sentido de la existencia y sobre el bien y el mal, nos llevan a lapregunta sobre su fundamento último y últimamente a la pregunta sobre Dios. Pero, para estas preguntas no hay una respuesta desde la ciencia, como tampoco la hay para nuestras relaciones interpersonales. A este ámbito pertenece la esfera de lo religioso, pero, aunque nuestro conocimiento de Dios se parece al que tenemos de una persona con la que nos relacionamos, el misterio de Dios se escapa a lacomprensión humana y el lenguaje con el que lo expresamos siempre es inadecuado.

Por otro lado, como la ciencia no tiene una última palabra, sino una palabra siempre incompleta sobre la realidad, la ciencia no es la única fuente de conocimiento. En efecto el hombre se hace muchas preguntas que caen fuera de la competencia de la ciencia y a las que la ciencia misma no puede responder. Sonpreguntas como. ¿Por qué existe el universo? ¿Por qué existimos nosotros? ¿Qué pasa después de la muerte? ¿Por qué existen el bien y mal en el mundo? ¿Por qué es mejor portarse bien que mal? Estas preguntas se refieren al sentido de la existencia y la fuente de las valoraciones éticas. A estas preguntas que la ciencia no puede responder, ofrece respuestas el pensamiento religioso. La religión ofreceun sentido último de la vida y la realidad y un fundamento para las valoraciones éticas. De hecho, para una gran mayoría de los hombres, el sentimiento religioso sigue siendo hoy la fuente de sentido e inspiración en sus vidas.

De un modo muy general podemos referirnos al conocimiento religioso como aquel que trata de concebir la persona y la realidad que le rodea relacionada con la divinidad,es decir, con una realidad que está por encima de nosotros y nuestro mundo. Tanto el concepto de divinidad como el de su relación con la realidad tiene en las distintas tradiciones religiosas formas muy distintas. Esta va desde una divinidad difusa, a veces no distinta de la naturaleza misma, de formas panteístas en las tradiciones orientales a las de un Dios transcendente, personal, creador y...