Cuadro Comparativo Enfoques Antropologia psicologica

Páginas: 7 (1656 palabras) Publicado: 30 de marzo de 2016
Cuadro comparativo en torno a los enfoques  donde identifica: representantes, postulados, convergencias y divergencias 

ENFOQUE
REPRESENTANTE
POSTULADO
CONVERGENCIA
DIVERGENCIA
Enfoque Psicoanalítico y Complejos Culturales
Sigmund Freud
La personalidad es como un iceberg.  La parte que sobresale es el consciente y la sumergida el inconsciente. El inconsciente es dinámico y ejerce presiones einfluencias sobre lo que una persona  piensa y hace.  La personalidad es el fruto de la interacción de fuerzas y mecanismos originados en el campo mental y en su organización y desarrollo juega un papel relevante el impulso sexual (libido). Está integrada por tres instancias psíquicas conflictivas entre si y que determinan toda la vida psicológica del individuo. Son el Ello, el Yo y el Superyó.El Ello: parte más primitiva de la mente humana y consiste en la energía psíquica que trata de satisfacer los impulsos inconscientes de supervivencia, reproducción y agresión, que requieren una satisfacción inmediata. Este mecanismo mental inconsciente e irracional desconoce todo valor y toda norma y se rige por el principio de placer. Cuando su objetivo es reprimido o inalcanzables en la realidadal ello le queda la realización onírica o sintomática.

El Yo: instancia racional y realista de la personalidad que surge a partir del ello y está formado por elementos conscientes (percepción, procesos intelectuales) e inconscientes (los mecanismos de defensa). Su función es la conservación del individuo y le permite adaptarse a las normas sociales del mundo externo, opuestas a las demandaspulsionales del ello.

El Superyó: Surge a partir del Yo en un proceso de interiorización de las normas sociales y culturales. La necesidad de afecto y reconocimiento y el miedo al castigo obliga al niño a aceptar las normas paternas y las normas sociales que este encarna en contra de sus más íntimos deseos.  Estas normas interiorizadas y asimiladas conforman la consciencia moral. Su objetivo espresionar al yo y señalar como debería comportarse, suscitando sentimientos de culpa si no cumple sus exigencias, y, por otra parte, inhibir las pulsiones agresivas y sexuales del ello.

En general existe consentimiento en considerar psicoanalíticas a aquellas corrientes de pensamiento que reconocen la existencia de procesos inconscientes y fenómenos transferenciales y que consideran fundamental elComplejo de Edipo en la constitución del psiquismo y la conformación de la psicopatología. Estas líneas teóricas pueden tener variaciones entre ellas y con los postulados freudianos, por ejemplo cuál es el momento de aparición del Complejo de Edipo, si surge a los cuatro o cinco años en la etapa fálica, como planteaba Freud, o si existe un C. de Edipo temprano, precursor, como expuso M. Klein. O si,como propone Lacan, el Complejo de Edipo es una estructura que precede al nacimiento del niño e impregna la cultura. Pero todas ellas coinciden en que estos conceptos forman parte nodular del corpus psicoanalítico.
El psicoanálisis es considerado una pseudoconciencia (falsa ciencia) por la psicología cognitiva, evolucionista, la biología molecular, la neurobiología y la psiquiatría actual. Lecritican el hecho de que se basan en teorías obsoletas e hipótesis que nunca tuvieron apoyo empírico, las ideas psicoanalíticas son muy discutidas y tienen una aceptación muy escasa en el mundo, considerándolas como pseudociencias, aunque tuvieron durante el siglo XX una importante influencia en el cine y la literatura. Es criticado por sus construcciones metapsicoanaliticas: el complejo de Edipo, elcomplejo de castración, el deseo fálico de las mujeres, el instinto de muerte, etc. No posee ninguna base científica o empírica.
Enfoque Cognitivo y Complejos Culturales
Lev Semenovich Vygotsky
-reducción a lo racional; el sujeto que se ha
conceptualizado en las ciencias psicológicas tradicionales es un ente que actúa de
acuerdo a cálculos mecánicos (la “metáfora del ordenador” del cognitivismo...
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