Cual es el objeto a la vez integro y concreto de la linguistica

Páginas: 2 (322 palabras) Publicado: 27 de abril de 2015
¿Cual es el objeto a la vez integro y concreto de la linguistica?
Una pregunta que se hace uno de los mayores contruibuidores de la ciencia mencionada, Ferdinand de Saussure (1857-1913), linguistasuizo (de la corriente teorica del estructuralismo), nacido en Ginebra, quien en el capitulo “El objeto de la linguistica”, de su obra más importante, Curso de linguistica general, explica de maneradetallada y metodica, como llega a responder la pregunta planteada. Inicialmente, se encuentra con la dificultad de que otras ciencias tienen su objeto dado de antemano, como así también los puntosde vista posteriores, pero en la linguistica, la subjetividad toma el papel principal: “Lejos de preceder el objeto al punto de vista, se diría que es el punto de vista quien crea el objeto..”. Sinembargo, gradualmente, comienza a aclarar el problema, describiendo así las caracteristicas del signo linguistico: “..el fenomeno linguistico presenta perpetuamente dos caras que se corresponden;además, cada una de ellas sólo vale gracias a la otra”, y del lenguaje, en el cual, según de Saussure, afirma que este último no puede concebirse como el objeto de estudio de la linguistica, debido a suheterogeneidad (“El lenguaje tiene un lado individual y un lado social..”) así como también, la historia y la evolución (casi inseparables) que se manifiesta en el seno de los hechos de lacomunicación.
Hasta este punto, de Saussure no logra encontrar la respuesta al dilema planteado, pero luego, propone lo que para él sería la única solución posible, el único concepto homogeneo y susceptible deuna definición autónoma, la lengua: “hay que situarse desde el primer momento en el terreno de la lengua y tomarla por norma de todas las demás manifestaciones del lenguaje”.
Por último, define a lalengua como “un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias, adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esta facultad en los individuos”....
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