Cuentistica

Páginas: 3 (698 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2013
Historia social y cultural de la literatura
Año 2013

En el presente trabajo intentaremos analizar la construcción de la figura femenina en la Edad Media a través de los cuentos “La alcahueta yel amante” y “El carpintero, el barbero y sus mujeres” pertenecientes a la colección de cuentos Calila y Dimna, y “La espada” de El libro de los engaños.
Las colecciones de example provenientes deOriente tuvieron en el medioevo -aproximadamente entre los siglos XIII y XIV- una gran importancia en Occidente debido a su utilización como herramienta didáctica del los hombres. Las enseñanzas éticasque allí se encuentran, explican su popularidad en aquella época que, bajo el ejemplo de Alfonso X, buscaban la sabiduría. Las similitudes entre los textos de Calila y Dimna y El libro de losengaños, presuponen un recorrido en sus traducciones muy similares, llegando las dos a través de los árabes y siendo transcriptas en fechas y circunstancias próximas.
Éstos fueron usados por el cristianismocomo consejos que eran destinados a la orientación del hombre en su búsqueda del bien y advertencias para poder reconocer y huir del mal. Asimismo, se utilizaban para amonestar las conductas femeninasy así se guardaran de sucumbir al pecado, que no afecten el equilibrio social y se sujeten obedientemente a los intereses del varón.
Las colecciones de example generalmente reflejaban una tradiciónque reforzaba las ideologías y caracterizaciones culturales impuestas en lo tocante a la mujer, relacionándolas al paganismo, al engaño y a la lujuria. Estos relatos ponen en evidencia la displicenciay el mal concepto que se tenía del género femenino en aquella época,
En los cuentos de Calila y Dimna y El libro de los engaños podemos observar varias características en torno a la construcciónde la figura femenina. Tanto en el relato de El carpintero, el barbero y sus mujeres como en La espada, hay una clara referencia a la sagacidad que tienen ellas para mentir al hombre: “Tú ves como...
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