Cuento Criollista

El cuento criollista
El criollismo es un movimiento en contra de la escuela modernista
Algunos escritores criollistas comenzaron como modernistas. Dejan el preciosismo para volver los ojos a la tierra, lo nativo y lo cotidiano
No imitan lo español como los costumbristas
No imitan lo francés o lo de otras culturas “exóticas” como los modernistas
Tratan de crear formas nuevas, americanas
Danexpresión a temas nativos o criollos
Han aprendido de la estilística de los modernistas: sus escritos siguen un estilo refinado
Han aprendido de la técnica realista: a diferencia de los modernistas, imitan la realidad
Los criollistas dan expresión a lo americano como lo hace Horacio Quiroga
-hacen uso del paisaje
-hacen uso de las costumbres
-hacen uso de los personajes
-hacen usodel lenguaje nativo pero sin caer en lo costumbrista como el lenguaje popular que vimos en Palma
-no hacen uso del folklore
-no hacen una pintura de lo americano como fin primordial de la narración
-el lenguaje, el paisaje, las costumbres de los personajes entran a formar parte integrante de la trama, desarrollo que le interesa al escritor criollista
El propósito de loscriollistas es revelar todas las facetas de la vida americana pero sin dejar de crear una obra de arte
La protesta social nunca llega a formar el centro de estos cuentos
En caso de haber protesta social, es de carácter indirecto, en forma de tesis o propagada
 
 











El difunto que se veló dos veces
Mariano Latorre


El difunto llega a caballo
—Oigaña Meche..., tardazo ... es ya ... ¡Ey tá... el patrón!
Aúlla, más que las dice, estas palabras, una vieja flaca, metida casi la cabeza deforme en una ventanilla entreabierta.
—Ya voy, Doralisa, ya voy.
Responde de adentro una voz quejumbrosa, impaciente.
Largo corredor enladrillado y toscos pilares carcomidos, que sostienen, sin embargo, valientemente el enorme tejado, ennegrecido por años ylluvias. Viejo pero fuerte caserón cordillerano, con algo de cueva y de animal zahareño.
Mañana helada de fines de julio. Hace quince días que no llueve, y el sol no logra romper aún la capa densa de nubes. Cielo alto, como congelado. En su fondo claro se destacan el caballo blanco y el jinete de negro poncho. Pegado a las patas traseras del caballo, puñado de tiritones, está un perro obscuro.Rechina la gran puerta de roble, y aparece en el corredor una mujer alta, gruesa, arrebozada en un pañuelo negro. Cara ancha, de un rosa tostado. El espeso pelo gris, sujeto en un moño sobre la nuca, invade el senderito estrecho de la frente. Sonríen unos ojos grises, suaves, acogedores.
Doralisa señala al jinete y a su perro. . .
—El patrón... ha parao... en el cuarto... e las monturas.
Seacerca doña Meche al filo del corredor. No es aún el mediodía, la hora en que su marido vuelve a la casa. Baja una de las tres piedras mal canteadas que sirven de peldaños. En ese momento echa a andar el caballo.
Doralisa advierte la actitud del jinete, como descansando en el pescuezo de la cabalgadura. Su voz estridente grita entonces:
—¡Se queó dormío on Ñachi!
—¿Qu'estay hablando, vieja asuntera?Será frío, no más. ¡Tanto que le ije que no saliera a campiar los animales!
Baja, alarmada, un peldaño más. Acaba de detenerse el caballo frente a la rústica escalinata, como todos los días. El perro se acerca arrastrándose, gimiendo servilmente. Sólo el jinete permanece inmóvil, inclinado sobre la cabeza del caballo.
Doña Meche se ha acercado hasta él. Con un movimiento maquinal sujeta lasriendas, y le habla:
—¿Y te queaste dormío, Ñachi? Tanto que te ije que no salieras con estas helás. Pa eso tán Juan Chico, Ñachi y el mesmo Mañablo.
Espera la respuesta; la oye sin que nadie la pronuncie: "—No seay idiática, vieja Meche; a mí no me entran balas", pero la voz no sale de la boca gruesa y bonachona, ni sonríen los ojos pardos en los escondrijos obscuros de las cuencas.
Doña Meche...