Cuentos de Borges

1.1 Jorge Luis BORGES – El Minotauro
1.2 Jorge Luis BORGES –El hilo de la fábula
1.3 Jorge Luis BORGES –Laberinto
1.4 Jorge Luis BORGES –El laberinto
1.5 Jorge Luis BORGES –Los dos reyes y los dos laberintos
1.6 Ricardo PIGLIA ­ Ideología y ficción en Borges
1.7 Jorge Luis BORGES – Poema conjetural
1.8 Jorge Luis BORGES – Historia de los dos que soñaron
1.8 Jorge Luis BORGES – Ajedrez1.10 Jorge Luis BORGES – La literatura fantástica
1.11 Jorge Luis BORGES –Poema de los dones
1.12 Torre de Babel
1.13 Paradojas de Zenón
1.14 Franz KAFKA – El escudo de la ciudad
1.15 Franz KAFKA – Un mensaje imperial
1.16 Jorge Luis BORGES –El cuento policial

1.1 Jorge Luis BORGES – El Minotauro
La idea de una casa hecha para que la gente se pierda es tal vez más rara que la de un hombre con cabeza de toro, pero las dos se ayudan y la imagen del laberinto conviene a la imagen del 
minotauro. Queda bien que en el centro de una casa monstruosa haya un habitante monstruoso. 
El minotauro, medio toro y medio hombre, nació de los amores de Pasifae, reina de Creta, con un 
toro blanco que Poseidón hizo salir del mar. Dédalo, autor del artificio que permitió que se realizaran tales amores, construyó el laberinto destinado a encerrar y a ocultar al hijo monstruoso. 
Éste comía carne humana; para su alimento, el rey de Creta exigió anualmente de Atenas un tributo 
de siete mancebos y de siete doncellas. Teseo decidió salvar a su patria de aquel gravamen y se 
ofreció voluntariamente. Ariadna, hija del rey, le dio un hilo para que no se perdiera en los corredores; el héroe mató al minotauro y pudo salir del laberinto. 
Ovidio, en un pentámetro que trata de ser ingenioso, habla del hombre mitad toro y toro mitad 
hombre; Dante, que conocía las palabras de los antiguos pero no sus monedas y monumentos, 
imaginó al minotauro con cabeza de hombre y cuerpo de toro (Infierno, XII: 1­30). 
El culto del toro y de la doble hacha (cuyo nombre era labrys, que luego pudo dar laberinto) era típico de las religiones prehelénicas, que celebraban tauromaquias sagradas. Formas humanas con 
cabeza de toro figuraron, a juzgar por las pinturas murales, en la demonología cretense. 
Probablemente, la fábula griega del minotauro es una tardía y torpe versión de mitos antiquísimos, 
la sombra de otros sueños aún más horribles. 
De Libro de los seres imaginarios1.2 Jorge Luis BORGES –El hilo de la fábula

"El hilo que la mano de Ariadna dejó en la mano de Teseo (en la otra estaba la espada) para que éste 
se ahondara en el laberinto y descubriera el centro, el hombre con cabeza de toro, o, como quiere 
Dante, el toro con cabeza de hombre, y le diera muerte y pudiera, ya ejecutada la proeza, destejer 
las redes de piedra y volver a ella, a su amor.Las cosas ocurrieron así. Teseo no podía saber que del otro lado del laberinto estaba el otro 
laberinto, el del tiempo, y que en algún lugar prefijado estaba Medea.
El hilo se ha perdido; el laberinto se ha perdido también. Ahora ni siquiera sabemos si nos rodea un 
laberinto, un secreto cosmos, o un caos azaroso. Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un 
laberinto y un hilo. Nunca daremos con el hilo; acaso lo encontramos y lo perdemos en un acto de fe, en una cadencia, en el sueño, en las palabras que se llaman filosofía o en la mera y sencilla 
felicidad. "
Cnossos, 1984.
De Los conjurados

1.3 Jorge Luis BORGES –Laberinto
No habrá nunca una puerta. Estás adentro
y el alcázar abarca el universo
y no tiene ni anverso ni reverso
ni externo muro ni secreto centro.
              
No esperes que el rigor de tu caminoque tercamente se bifurca en otro,
que tercamente se bifurca en otro,
tendrá fin. Es de hierro tu destino
              
como tu juez. No aguardes la embestida
del toro que es un hombre y cuya extraña
forma plural da horror a la maraña
              
de interminable piedra entretejida.
No existe. Nada esperes. Ni siquiera
en el negro crepúsculo la fiera.
De Elogio de la sombra...