Cuestionario Filosofia Presocraticos, Sofistas ...

Historia de la filosofía: Cuestionario 1
“Los filósofos presocráticos, sofistas y Sócrates”

1.-Explica quién son los filósofos presocráticos y cuál fue su primer tema de investigación.

Como presocráticos nos referimos al primer periodo de la filosofía griega (siglos VI-V a.C.). Donde se incluyen a todos los filósofos anteriores a Sócrates.
Dentro de este grupo podremos ver diversasescuelas o tendencias (filósofos monistas, pluralistas, escuela de Mileto..... etc). Se aprecian dos gran grandes colonias: La Jónica (en las colonias griegas orientales de Jonia), física o naturalista donde identifican el argé o arché con algo físico como el fuego, el agua... . Y la Itálica (en la Magna Grecia-colonias al sur de la actual Italia) que es más expeculativa, donde se presenta un archéabstracto (como los números) trasladando la reflexión desde la cosmológia a la ontología.
Los rasgos comunes de estas escuelas, son en primer lugar que sus obras han llegado hasta nosotros a través de fuentes indirectas y a modo fragmentado. Y en segundo lugar, su objeto de indagación (el argé o arché).
En esta filosofía cosmológica, distinguimos dos grandes grupos: Los monistas y lospluralistas.
En los monistas encontramos, por un lado a Los filósofos de Mileto dentro de los cuales estan entre otros, Tales (586 a.C) cuyo arché sería el agua; Anaximandro (610 a.C.-547 a.C) con el arché ápeiron y Anaxímenes (586 a.C.-528 a.C.) su arché sería el aire.
Por otro lado tenemos a la escuela Efeso, con Heráclito (504 a.C.) con el arché del fuego, reivindicando el devenir.
Y por último laescuela Elea, donde encontramos a filósofos como Jenófanes de Colofón (530 a.C.), quien critica al antropomorfismo religioso. Parménides (540 a.C.-450 a.C.), cuya cuestión básica alrededor de la cual gira su pensamiento reside en la defensa del ser como inmutable y eterno. Y Zenón de Elea (450 a.C.) quien planteaba su cuestión básica en las apórias o dificultades lógicas en contra de la multiplicidady el cambio.
Entre los pluralistas, nos encontraremos con Pitágoras (530 a.C.) con los números como arché, Empedócles (450 a.C.) quien defendía el argé del agua, aire, tierra y fuego. Anaxágoras (499 a.C.- 428 a.C.) con su homeomería en un intento de explicar su doctrina de la pluralidad infinita de realidades materiales cualitativamente distintas. Y la escuela Atomista, dentro de la cualdestacaban Leucipo (440 a.C.) y Demócrito (460 a.C-370 a.C.).
La búsqueda de este grupo de filósofos de hallar explicación al sustituir a las divinidades por elementos y fuerzas cósmicas, constituyen los conceptos y la técnica de los pensadores atenienses del siglo IV a.C..

El primer tema de investigación de los filósofos presocráticos, fue la physis. Donde todo encuentra explicación, el principio,el origen, la causa y el fin.

2.-¿Cuáles son los dos principios racionales del ser de Parménides desde el que deduce las características del ser? Contesta aludiendo a esas características.

Para Parménides, el ser era igual que pensar. De ahí surgieron los dos principios racionales desde los que posteriormente deduciría las características del ser. Su principio de la identidad planteaba laidea de :”...lo que es, es y es imposible que no sea por lo que no puede ser pensado. Y lo que no es, no es y es imposible que sea por lo que no puede ser pensado...”
El ser, sera la realidad en su conjunto. Aquello en lo que todas las cosas coinciden. De este modo las características del ser, en particular son:

Es ingenerable: Pues para poder ser generado, se ha de proceder de algo distintodel ser y lo único distinto de este, es el no ser. Y es por ello que decimos que es ingenerable.

Es incorrompible: Ya que para corromperse hay que dejar de ser lo que se es.

Es eterno: Carece de principio y de fin. Ya que si tuviese principio, seria generable. Y si tuviese final, seria corruptible lo que seria imposible. Por ello el ser es eterno.

Es inmóvil: Para moverse tendría que...