Cuestionario Institucionalizacion

A. Códice Franciscano

Es una colección de documentos del siglo XVI que contienen valiosas informaciones de varios frailes de san francisco. Se da en tiempos en que se ha puesto en práctica los métodos de evangelización recomendados en los primeros tiempos y que se había atenuado el ardor misionero

B. Policía cristiana

El término policía (buena o cristiana) se usa en relación con lavida ordenada dentro de la ciudad o núcleo urbano (del griego polis)

C. Doctrina cristiana

Tiene que ver con las cuestiones que pueden ser aprendidas de acuerdo a lo que corresponde a la población:

Los macehual (hijos de gente plebeya) se juntaban en los patios de las iglesias.

Los principiantes se les enseña el Per signum, a otros el Pater noster y a otros los Mandamientos.

Deacuerdo a su aprovechamiento, los examinan para subir de grado en grado y cuando ya saben toda la doctrina y dan cuenta de ella se les asignaban nuevas tareas para llevar a sus comunidades para promover el deber cristiano.

D. Hijos de nobles indígenas

Eran los pipiltín, tenían como destino previsible el de ser autoridades de sus propias comunidades, por lo que se creía necesario querecibiesen más instrucción. Ellos ocupaban piezas anexas a los conventos, al lado norte los cuales llamaban aposentos y fungían como salones de clase, podían tener dormitorios pues los niños quedaban como internos durante algún tiempo.

E. Nacehualtin

Significa plebeyo. En ocasiones los franciscanos los aceptaban por ignorancia o su condescendencia. Como consecuencia, los plebeyos al ser educadosllegaron a ser funcionarios del nuevo orden sin importar su origen social.

F. Ancianos

Misión encomendada de recoger a los niños en sus casas, llevarlos a la iglesia y mirar por ellos. Les enseña respeto y reverencia hacia la autoridad.

G. Doctrina cristiana (se repite)

H. Menestriles

Servicios de las capillas y conventos como los coros o conjuntos musicales queacompañaban a los eventos religiosos y los oficios dentro de la iglesia.

I. Enseñanza de canto y música

En las escuelas se juntaban los indios cantores y menestriles de la iglesia a practicar el canto y la música cada día si no se les olvidaban. Se cantaban las misas y Oficios divinos. El canto del órgano es común en las iglesias, lo mismo que se usaban flautas y chirimías, dulzainas, orlos,vihuelas de arco y de otros géneros de menestriles.

J. Náhuatl

La doctrina se daba en esta lengua local y luego la explicación la ampliaba el doctrinero.

K. Enseñanza por pinturas

Algunos religiosos tenían la costumbre de enseñar la doctrina a los indios y predicársela en base de pinturas, debido a la práctica que antes tenían por falta de letras.

L. Catecismos en jeroglíficosFueron recursos empleados inicialmente por los franciscanos y lo imitaron las demás órdenes religiosas, tenían como intención enseñar el catecismo. Ya que así se facilitaba la aceptación de los dogmas y prácticas religiosas. Los frailes franciscanos se auxiliaron de cantos y bailes, además de auxiliarse con pequeños libros dibujados a mano representando la vida de Jesús. Se interpretaban ennáhuatl.

M. Flor Sanctorum

Era un libro muy popular que reúne la vida de varios santos.

N. Contemptus Mundi

También llamado Desprecio del Mundo, es hoy conocido como Imitación de Cristo, o por el nombre de su autor: Tomás de Kempis

O. Traducción de libros al náhuatl

La traducción de libros de devoción al náhuatl y a otras lenguas indígenas fue finalmente prohibida por lasautoridades eclesiásticas novohispanas, al menos cuando estaban destinadas a ser lectura de los indios, cuya instrucción superior no deseaban propiciar. La Real Audiencia se encargana de examinar y corregir los textos.

P. Gazapo

Es un error de expresión que se comete por inadvertencia o ignorancia (Gazafatones)

Q. Fr. Alonso de Molina

Compuso la doctrina a la lengua de los...