Cuestionario Mardones y rsua 2016 1

 Daniel Hernández Trejo
Grupo: 0031

Cuestionario del libro Filosofía de las ciencias humanas y sociales de J. M. Mardones y N. Úrsua


1. ¿Cuáles son las características de la postura empírico-analítica? Explícalas.
La postura empírico-analítico está formada de tres principios básicos “la unidad del método,tipificación ideal físico matemática de la ciencia y relevancia de las leyes generales para la explicación“ (Mardones, 2003, pág. 73)1 esto quiere decir que tiene un interés de conocimiento técnico y por lo tanto utilitario, el cual tiene que nacer de las observaciones (del empirismo) trabajadas con un método físico-matemático, el cual nace por el afán de no tener ciencias sociales y ciencias naturales,simplemente ciencia sin divisiones y esto provoco que a las hoy ciencias sociales se les estúdiese con un método científico similar al de las ciencias naturales, su visión histórica es positivista al ser progresiva y lineal, a lo que se refiere esto, es que con el avance de la ciencia avance la humanidad a un mejor estadio y se tiene a la objetividad como ideal por lo tanto eliminando laspre-nociones.

2. ¿Cuáles son las características de la postura lingüística hermenéutica fenomenológica? Explícalas
Esta se basa en “la identidad sujeto-objeto, típica de las ciencias del hombre…se derivan consecuencias metodologías inevitables: la comprensión (verstehen)” (Mardones, 2003, pág. 148).2 A lo que se refiere esto es que la postura lingüística, fenomenológica, hermenéutica, solo se va ainteresar por entender, comprender e interpretar, la interacción entre el sujeto-objeto ósea entre la sociedad y el individuo en un contexto dado el cual es cambiante.

3. ¿Cuáles son las características de la postura crítica dialéctica? Explícalas.
La postura crítica-dialéctica o sistemáticas de la acción, “se esfuerza por comprobar cuando los enunciados teoréticos captan leyes invariantes de la acciónsocial en general y cuando reflejan relaciones de dependencia ideológicamente congeladas, pero en principio mutables” (Mardones, 2003, pág. 231)3. Lo que quiere decir esto, es que esta postura va a poner en constante crisis a todo texto, y toda estructura social, ya que si no hay esta crisis, no hay crítica y sin esta crítica el avance no se dará y ese avance es un avance emancipa torio, delibertad. Por eso esta postura busca transformar.

4. Elaborar un cuadro comparativo entre las tres posturas en el cual se diferenciarán la visión de la historia, interés de conocimiento, autores y corrientes principales de cada una.

5. Menciona y explica al menos tres diferencias entre las posturas.
Ay 3 claras diferencias entre las posturas:
1. Método:
La empírico-analítica: es regresivo y líneaHermenéutica, fenomenológica, lingüística: es comprensivo
Critico-dialéctica: es Dialéctica (cambio, contradicción, oposición)
2. Interés de Conocimiento:
La empírico-analítica: técnico
Hermenéutica, fenomenológica, lingüística: practico
Critico-dialéctica: emancipa torio
3. Fundamentos teóricos:
La empírico-analítica: Tradición galileana, Saint Simon, Bacon.
Hermenéutica, fenomenológica, lingüística:Exegesis y Aristóteles.
Critico-dialéctica: Platón y utopistas.

6. ¿Qué entienden en la postura empírico analítica por Progreso?
Progreso: Que el progreso es una cuestión de ideas y de ciencias, el cual solo podía acceder, para esto Comte plantea sus estadios, el teológico (creencia en dioses), metafísico (espiritual) y positivo, el cual se llegara a través de la ciencia y del métodocientífico. De esta manera llegar a un punto sin males sociales.

7. ¿Qué es la epistemología?
“La rama de la filosofía que se refiere a la ciencia propiamente dicha y al conocimiento científico” (Mardones, 2003, pág. 247)4

8. ¿Qué se entiende por comprender?
Comprender es: “captación interpretativa del sentido conexión de sentido…mentado en la acción…mentado en promedio… y aproximado…construido...