Cultura Chabona
Páginas: 12 (2999 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2014
CÁTEDRA: SOCIOLOGIA DEL ARTE Y CULTURA POPULAR ARGENTINA
Título del trabajo:
“ROCK CHABON COMO MANIFESTACION DE LA CULTURA POPULAR ARGENTINA”
Alumna: María del Carmen González
FCPYS Sociología R° 18858
Profesores:
Marcelo Padilla
Claudio Fernández
Juan M. Lucas
Eduardo Paganini
Mendoza,Agosto 2014
Índice
“ROCK CHABON COMO MANIFESTACION DE LA CULTURA POPULAR ARGENTINA”
Introducción
El objetivo del presente trabajo es instalar la reflexión en el ámbito académico, sobre el rock chabón como manifestación de la cultura popular Argentina, condicionado por el contexto histórico que lo atraviesa en la década de ´90, determinando así las prácticas, valores yformas de conciencia de los actores sociales de la cultura rock.
Este trabajo intenta explorar las prácticas del rock chabón, discursos y rituales de socialización e interpelar las subjetividades, opositoras al orden socioeconómico vigente.
Como consecuencia de la aplicación de políticas económicas neoliberales, durante el periodo 1990-2001, donde se produce el quiebra de muchas empresasnacionales, dejando grandes masas de desocupados, engrosando las desigualdades y las líneas de la pobreza. Entendemos el rock chabón como fenómeno social y cultural en oposición al orden hegemónico, en la década del 90, en la Argentina.
Decimos entonces que las transformaciones en las condiciones materiales de existencia han provocado modificaciones en las experiencias y prácticas culturales en lossujetos sociales.
La hipótesis que permite el presente trabajo supone que: La incorporación de las nuevas subjetividades a través de los rockeros, por medio de sus canciones, sobre el estado del país y su sistema van recreando nuevas formas políticas y comunicacional en el campo del rock, que nos permite indagar las construcciones identitarias de los jóvenes. Cuando no se las reconocen comovaliosas y necesarias por la cultura hegemónica.
El supuesto mencionado no se pretenderá la comprobación del mismo este contexto será guiado por la búsqueda teórica metodológica, bibliográfica y la consulta de fuentes secundarias.
Consideramos que la música instituye una experiencia que provee códigos no solo estéticos sino también éticos vinculados a la constitución de su subjetividad ypertenencia grupal.
Marco teórico
Con el surgimiento de esta nueva corriente se imprime en el movimiento su universo de prácticas, representaciones, transformando el panorama de esta manifestación cultural (Semán 2005). En este sentido el rock chabón como vertiente diferencial, sería una reacción al interior de la propia historia del rock, pero también se explicaría -comopostpopulista - en su dependencia e interacción con una matriz cultural populista que hace presente y reelabora (Semán y Vila 1999),
Entonces con el surgimiento de esta corriente se comienza a pensar como legítimos a distintos sistemas racionales que forman parte y están presentes en la estructura social.
Estos nuevos actores a partir de sus interpelaciones musicales y narrativas no estánconstituidos previamente sino que sirve a través de sus discursos que ayude a la construcción de una nueva identidad, la constitución de una identidad imaginaria “joven de sector popular que no tiene lugar en el proceso neo-liberal post-populista” (Semán y Vila 1999).
En este trabajo considero fundamental el papel del Estado, “al servicio de las clases dominantes en la lucha de clases”(Althusser: pág. 8), donde se requería que sea diferente en la década del ´90, debido a la realidad dinámica y cambiante, al cuál se le demanda intervención, que se relaciona con la generación de espacios donde exista negociación para estos actores sociales.
Sin embargo, el Estado a través de su aparato represivo e ideológico es decir entre lo privado y lo público, “sería útil...
CÁTEDRA: SOCIOLOGIA DEL ARTE Y CULTURA POPULAR ARGENTINA
Título del trabajo:
“ROCK CHABON COMO MANIFESTACION DE LA CULTURA POPULAR ARGENTINA”
Alumna: María del Carmen González
FCPYS Sociología R° 18858
Profesores:
Marcelo Padilla
Claudio Fernández
Juan M. Lucas
Eduardo Paganini
Mendoza,Agosto 2014
Índice
“ROCK CHABON COMO MANIFESTACION DE LA CULTURA POPULAR ARGENTINA”
Introducción
El objetivo del presente trabajo es instalar la reflexión en el ámbito académico, sobre el rock chabón como manifestación de la cultura popular Argentina, condicionado por el contexto histórico que lo atraviesa en la década de ´90, determinando así las prácticas, valores yformas de conciencia de los actores sociales de la cultura rock.
Este trabajo intenta explorar las prácticas del rock chabón, discursos y rituales de socialización e interpelar las subjetividades, opositoras al orden socioeconómico vigente.
Como consecuencia de la aplicación de políticas económicas neoliberales, durante el periodo 1990-2001, donde se produce el quiebra de muchas empresasnacionales, dejando grandes masas de desocupados, engrosando las desigualdades y las líneas de la pobreza. Entendemos el rock chabón como fenómeno social y cultural en oposición al orden hegemónico, en la década del 90, en la Argentina.
Decimos entonces que las transformaciones en las condiciones materiales de existencia han provocado modificaciones en las experiencias y prácticas culturales en lossujetos sociales.
La hipótesis que permite el presente trabajo supone que: La incorporación de las nuevas subjetividades a través de los rockeros, por medio de sus canciones, sobre el estado del país y su sistema van recreando nuevas formas políticas y comunicacional en el campo del rock, que nos permite indagar las construcciones identitarias de los jóvenes. Cuando no se las reconocen comovaliosas y necesarias por la cultura hegemónica.
El supuesto mencionado no se pretenderá la comprobación del mismo este contexto será guiado por la búsqueda teórica metodológica, bibliográfica y la consulta de fuentes secundarias.
Consideramos que la música instituye una experiencia que provee códigos no solo estéticos sino también éticos vinculados a la constitución de su subjetividad ypertenencia grupal.
Marco teórico
Con el surgimiento de esta nueva corriente se imprime en el movimiento su universo de prácticas, representaciones, transformando el panorama de esta manifestación cultural (Semán 2005). En este sentido el rock chabón como vertiente diferencial, sería una reacción al interior de la propia historia del rock, pero también se explicaría -comopostpopulista - en su dependencia e interacción con una matriz cultural populista que hace presente y reelabora (Semán y Vila 1999),
Entonces con el surgimiento de esta corriente se comienza a pensar como legítimos a distintos sistemas racionales que forman parte y están presentes en la estructura social.
Estos nuevos actores a partir de sus interpelaciones musicales y narrativas no estánconstituidos previamente sino que sirve a través de sus discursos que ayude a la construcción de una nueva identidad, la constitución de una identidad imaginaria “joven de sector popular que no tiene lugar en el proceso neo-liberal post-populista” (Semán y Vila 1999).
En este trabajo considero fundamental el papel del Estado, “al servicio de las clases dominantes en la lucha de clases”(Althusser: pág. 8), donde se requería que sea diferente en la década del ´90, debido a la realidad dinámica y cambiante, al cuál se le demanda intervención, que se relaciona con la generación de espacios donde exista negociación para estos actores sociales.
Sin embargo, el Estado a través de su aparato represivo e ideológico es decir entre lo privado y lo público, “sería útil...
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