Cultura De La Comunicacion

Un enfoque que engarce la cultura y la comunicación como elementos fundamentales de
la praxis del desarrollo configura un sistema teórico para la explicación del proceso de
construcción de conocimientos. Así, en la comunicación y la cultura como relación, se
analizan los procesos de desarrollo como ámbitos de utilización de lenguajes y símbolos
creativos para el entendimiento humano, paracompartir experiencias y conocimientos.
En este sentido, la comunicación se convierte en un espacio estratégico de las
mediaciones socioculturales que posibilita la apertura de procesos de interacción social
y reconstrucción cultural.
De ahí que la cultura se entienda, a partir de este prisma epistemológico, como un
sistema de transformación, autoconstrucción y desarrollo social, a través de lainformación y el conocimiento como experiencia acumulada sobre el entorno, objeto de
la transformación y autoproducción de la cultura como comunidad (Sierra, 2000: 22).
Por tanto, la cultura como dimensión simbólica de la práctica social se convierte en el
espacio de encuentro entre comunicación y desarrollo, ya que participan de la misma
lógica comunitaria.
Se trata de una concepción de lacultura que engarza con las aportaciones de Paulo
Freire, para el que la cultura es la representación de las experiencias vividas, de las
realidades materiales y de las prácticas fraguadas en el contexto de las relaciones
sociales, que diferentes grupos establecen en una determinada sociedad y momento
histórico:
“toda acción cultural es siempre una forma sistematizada y deliberada de acciónque incide sobre la estructura social, en el sentido de mantenerla tal como está, de
verificar en ella pequeños cambios o transformarla” (Freire, 2002: 236).
La cultura es, en este sentido, “una forma de producción que ayuda a los actores
humanos, a través de la utilización del lenguaje y otros recursos materiales, a
transformar la realidad (Giroux, 1990: 167). Desde esta perspectiva seperfila la
transición hacia otro paradigma: el del reconocimiento del sujeto y la pertinencia de una
teoría que parta de las percepciones de éste, de su subjetividad, que capte la
comunicación y el desarrollo como un proceso dialogante que se desprenda de la
intersubjetividad.

1.- A la comunicación desde la cultura
Pensar la comunicación desde la cultura requiere cambiar las reflexiones en tornoa los
análisis monológicos de lo cultural, para abrir paso a un estudio que abarque la(s)
cultura(s) como manifestación plural, combinatoria y múltiple. Por tanto, se ha de partir
de las relaciones sociales como componentes centrales de la práctica social, para que la
cultura recupere su dimensión relacional con el fin de que “la condición de la cultura
sea entonces crítica (en el sentido decrucial), para empezar, en cuanto lugar de cruce,
de ensamblaje de un nuevo modelo social” (Méndez Rubio, 2003: 54).

La sociedad se encuentra en permanente cambio. En los últimos años el mundo viene experimentando
profundas transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales, con efectos tanto positivos
como negativos para las mujeres. Así por ejemplo, en las democraciasoccidentales, la incorporación de
las mujeres al espacio público ha sido una de las mayores revoluciones sociales.
La mundialización de la economía tiene consecuencias culturales, políticas y sociales que afectan a los
estilos de vida y a las formas de comunicación. Este proceso permite a algunas mujeres tener más
autonomía y oportunidades económicas, a la vez que otras van quedando marginadas alaumentar las
desigualdades y quedar excluidas de los beneficios, especialmente las que viven en ámbito rural.
Desarrollo y desigualdad van unidos.
"La Estrategia marco comunitaria para la igualdad entre hombres y mujeres", para los años 2001-2005,
plantea la necesidad de modificar comportamientos, actitudes, normas y valores sociales que
determinan unos roles estereotipados e influyen en la...