Cultura de Paz, DDHH

CULTURA DE PAZ, DERECHOS HUMANOS
Y EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA DEMOCRÁTICA
José Tuvilla Rayo

0.Apunte inicial
La educación es un proceso global de la sociedad y, como tal, una herramienta básica de creación y
regeneración de la cultura. Y es esta última, la cultura, el modo de pensar y de operar, lo que permite que las
personas nos situemos activa y críticamente en el mundo, vivamos enél y lo construyamos a nuestra humana
medida. Una medida que debe ser igual para todos y todas a través de una forma de organización social que
llamamos democracia. Pero no de una democracia cualquiera, sino de una democracia participativa,
consagrada a hacer del mundo el mejor de los posibles a través del respeto y ejercicio del derecho humano a
la paz.
Antes de abordar el tema central de estaexposición, quisiera aclarar los fundamentos básicos de una
educación que, desde el paradigma de la Cultura de Paz y en el mundo globalizado de hoy, exige un
concepto nuevo de ciudadanía y de educación basada en, sobre y para los derechos humanos.

1.Construir la paz: finalidad última de la educación1
La Cultura de Paz es una tentativa- largamente tejida a largo de la historia, a través decuyos hilos se ha
conformado, parcialmente, un modo de organizar el mundo, basado en el derecho sagrado de vivir juntosque se define como el conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida que
inspiran una forma constructiva y creativa de relacionarnos para alcanzar- desde una visión holística2 e
imperfecta de la paz3- la armonía del ser humano consigo mismo, conlos demás y con la naturaleza. Convivir
en paz es un derecho humano reconocido a través del cuerpo jurídico que sostiene la democracia y
representa un gran desafío para la humanidad.
1.1 Positivación del derecho humano a la paz
La Declaración Universal de Derechos Humanos es una base muy importante para afirmar el reconocimiento
del derecho a la paz como un derecho de la persona. Su artículo28 propicia no sólo la instauración de
mecanismos internacionales de protección de los derechos humanos, sino que – según Victoria Abellán
Honrubia (1998) – constituye el fundamento jurídico de la formulación de nuevos derechos humanos cuyo
contenido y ejercicio son específicamente internacionales. Y añade: “En efecto, en un mundo
interdependiente, donde los problemas y los riesgos son dealcance mundial, la concepción de los derechos
Remito al lector a: Tuvilla, José (2004): Cultura de Paz. Fundamentos y claves educativas. Editorial Desclée, Bilbao.
La concepción holística de la paz conlleva un modelo concreto de educación que se configura curricularmente a través de diversas e
interconectadas dimensiones o componentes: 1/ Educación cognitivo-afectiva: Educación para el desarrollopersonal, educación en valores,
Resolución pacífica de los conflictos...; 2/ Educación socio-política: Educación para el desarme, educación para la comprensión internacional,
educación intercultural, educación en derechos humanos...; 3/ Educación ecológica: Educación ambiental, educación para el desarrollo humano y
sostenible, educación para la salud y el consumo...Remito al lector a: Tuvilla,José (1995): Educación para la paz y los derechos humanos.
Propuesta curricular. Consejería de Educación y Ciencia, Sevilla.
3 La paz en su concepción actual es la suma de tres tipos de paces: paz directa (regulación no violenta de los conflictos), paz cultural (existencia
de valores mínimos compartidos) y paz estructural (organización diseñada para conseguir un nivel máximo de justicia social)1
2

1

humanos fundamentales se amplia fijándose una nueva frontera: responder a las necesidades e insuficiencias
creadas a nivel mundial. Así, frente a la amenaza nuclear, al subdesarrollo, o a la degradación
medioambiental, se proclama el derecho a la paz, el derecho al desarrollo, o el derecho a un medio ambiente
sano y equilibrado”.
POSITIVACIÓN INTERNACIONAL DEL DERECHO HUMANO...