cultura de venezuela

1.2. Los núcleos centrales de sentido de los hechos culturales contemporáneos en Venezuela.
Intentando periodizar para el caso de Venezuela (ver Cuadro Nro. 2), tendríamos las siguientes seis (6) etapas:
1.2.1. El Gobierno de Juan Vicente Gómez (1909-1936).
El campo cultural académico es la Cultura Dominante; el CC Industrial-Masivo presenta un desarrollo muy incipiente de la Radio y unretroceso –por la censura- de la actividad editorial; el CC Residencial Popular se encuentra expresado sólo en la cultura tradicional salvo los casos de aquellas comunidades que comienzan a resentir el impacto petrolero.
1.2.2. Gobiernos de Eleazar López Contreras e Isaías Medina Angarita (1936-1945).
El CC Cultural Académico sigue siendo la Cultura Dominante pero ahora comienza a sufrir una escisiónentre lo académico-oficial y lo académico-crítico, surgida esta última dirección del papel protagónico en que se inician las Universidades como creadoras de conocimiento cuestionador de la sociedad (gran parte de este protagonismo intelectual será encarnado por aquellos estudiantes del 28, en esta ocasión con un pensamiento desarrollado y maduro) y los estudiantes, como contingentes del combatepolítico.
El Campo Cultural Industrial-Masivo continúa desarrollando la Radio e impulsando la actividad editorial (prensa y libros), ahora con menor censura y mayor libertad.
El CC Cultural Residencial Popular seguirá mostrando predominio de lo tradicional pero con mayor presencia de lo moderno a partir de dos vías: la expansión del impacto petrolero con su doble influencia de difusión depatrones culturales estadounidenses y de cambio de la concentración demográfica a favor de la ciudad y la influencia de las movilizaciones político-partidistas-sindicales en la conciencia colectiva de los sectores populares.
1.2.3.-Primer Gobierno de AD (1945-1948).
Los principales sujetos de la acción cultural serán el Estado, especialmente a través del Campo Cultural Académico expresado en laEducación Oficial; los partidos políticos; los sindicatos; sectores intelectuales modernos y la Iglesia Católica, puede afirmarse que hasta lo que iba de siglo (1948), este sería el período más virulento y fructífero de cambio cultural (ver Cuadro Nro. 3).
1.2.3.1. El Campo Cultural Académico recibirá un impulso notable que reafirmará su carácter de Cultura Dominante:
-La extensión de la escolarizaciónprimaria;
-El desarrollo de la alfabetización de adultos;
-El decreto que incorpora la enseñanza del folklore (Cultura Residencial Popular Criolla Tradicional) en la educación primaria;
-La creación del Servicio de Investigaciones Folklóricas (SIF);
-El estímulo a profundizar la relación educación-trabajo;
-El Festival de la Tradición realizado en el Nuevo Circo en el marco de la toma delpoder por Rómulo Gallegos.
1.2.3.2. La intensa movilización de los partidos políticos, los cuales actuarán como dinamizadores de la conciencia colectiva haciéndola copartícipe de ideas contemporizadoras del pensamiento político europeo y latinoamericano (tanto de izquierda como de derecha).
1.2.3.3. La creación de los sindicatos, transformándose en una plataforma orgánica desde la cual es divulgadae internalizada una nueva conciencia grupal: la conciencia de clase.
1.2.3.4. El surgimiento de élites intelectuales modernas que reivindicarán, desde diversas perspectivas el papel de las Culturas Residenciales Populares. Cabe destacar entre las mismas al poeta Andrés Eloy Blanco y al novelista Rómulo Gallegos (los de mayor difusión), al antropólogo Miguel Acosta Saignes (el de mayorprofundidad científica), al literato e investigador Juan Liscano y a quien sin duda fue el gran intelectual orgánico de la cultura en este período, el Maestro Luis Beltrán Prieto Figueroa.
1.2.3.5. Y finalmente, el papel de la Iglesia Católica movilizada en principio para defender la vigencia de la educación privada (mayoritariamente en sus manos) y posteriormente declarada en conflicto global contra el...