CULTURA ESCOLAR

INTRODUCCIÓN
El lenguaje común la cultura es antigua, en un principio hablar de cultura – equivalente de cultivo – se refería a las actividades del campo, al trabajo en la tierra, tal concepto del vocablo cultura, basado en la explotación del suelo – cultura, agricultura -, se transformó, en el correr del tiempo, y se aplicó a las obras producidas por el hombre en general, especialmenteen lo tocante a las cosas del espíritu. La palabra cultura en el siglo XVII, en Europa comenzó a emplear un significado a decir un hombre culto, desde entonces un hombre de conocimientos, un hombre dedicado al estudio al saber, al cultivo de su inteligencia. El concepto de cultura como tarea individual, debe, sin embargo completarse con una concepción más amplia que abarque a la especie humanaen su conjunto; y con tal motivo puede hablarse de cultura como la suma de las creaciones humanas acumuladas en el transcurso de los años. Al mirar que este último hecho es verdad que todos los hombres pertenecemos a la misma especie y somos esencialmente iguales, no es menos cierto que nos hemos diferenciado por la forma y fisionomía de la cultura elaborada en cada parte y en cada época. En lavirtud ha llegado a hablarse de una cultura americana, europea, asiática, así como, más concretamente, han podido distinguirse culturas. Todo lo cual no impide que se pueda reconocer que, a medida que los humanos nos comunicamos e interrelacionamos más, la cultura se universaliza también. Puede decirse que todos los individuos, sin distinción han gozado de los bienes de la cultura.
Culturatécnica, institución. La civilización, opuesta a naturaleza, abarca todos los fenómenos específicos del ser humano, fenómenos que no se descubren, en toda la civilización puede establecerse como una manera de ver el mundo a base de símbolo, que incluye una manera de modificar el mundo a base de habilidades y de instrumentos. La cultura puede ser una manera de insertarse en el mundo a base deasociaciones, sin las cuales no habría maduración humana.



LA CULTURA DE LA COMUNIDAD Y LA CULTURA ESCOLAR PROCESO DE INTERACCION
El territorio de la cultura en las ciencias sociales se topa desde el inicio con un serio obstáculo: la extrema diversidad de significados que amenaza con desalentar de entrada cualquier intento de aprehensión sistemática y de conceptualización rigurosa.Tanto en el campo de la filosofía como en el de las ciencias sociales, el concepto de cultura forma parte de una familia de conceptos totalizantes estrechamente emparentados entre sí por una finalidad común, que es la aprehensión de los procesos simbólicos de la sociedad, y que por sí mismo se recubren total o parcialmente: ideología, mentalidades, representaciones sociales, imaginario social, doxa,hegemonía, etc. De aquí se origina un problema de limitación de fronteras y de homologación de significados que también han hecho de correr dos ríos de tinta. El término sustantivo de cultura admite dos grandes familias de acepción: las que se refieren a la acción o proceso de cultivar y las que se refiere el estado de lo que se ha cultivado.
La cultura se constituye en un campo especializado yautónomo, valorado en sí y por si mismo, independientemente de toda función practica o social, las actividades de hoy llamamos culturales se desarrollan en estrecha continuidad con la vida cotidiana y festiva, de modo que resulta imposible disociar la cultura de sus funciones practico-sociales, utilitarias, religiosas, ceremoniales, etc. En cambio, según la concepción moderna la cualidadcultural se adquiere, cuando la cultura se convertido, es una noción autotelica centrada en sí misma. Por eso se le asocia invariablemente un aura de gratuidad, de desinterés y de pureza ideal. La construcción del campo de la cultura como ámbito especializado y autónomo –concomitante con la aparición de la escuela liberal definida como “instrucción pública” o “educación nacional” – puede explicarse...