cultura regional

1. Definición de Cultura según diferentes autores
1) El filósofo romántico alemán Herder, dijo que cada pueblo tiene una propia cultura, porque en ella se expresa un aspecto de la humanidad. Esta concepción llamada particularista porque supone que cada cultura es particular e irrepetible. Comienza a hablar de culturas y no de cultura.
2) La cultura o civilización, es aquel todo complejo queincluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Edward Taylor
3) La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, ylos productos de las actividades humanas en la medida que se van determinadas por dichas costumbres. Franz Boas (1930)
4) La cultura incluyó los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura. B. Malinowski (1931)
5) Es una sociedad que consiste en todo aquello queconoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenómeno material; no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene en su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas. W.H. Goodenough (1957)
6) Estilo de vida total, socialmenteadquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos pautados y recurrentes de pensar, sentir y actuar. M. Harris (1981)
7) Para Lotman la cultura es algo más acotado que “el estudio de ese todo que rodea al hombre”, se trata del producto de un trabajo de distinción permanente que conforma sus propias fronteras a partir del sentido compartido o el acuerdo comunicativo.
8) Von Uexküll en los añoscuarenta comprendió a la cultura como significación considerada a la experiencia humana como un campo generador de categorías de estudio propias para la comprensión de nuestra especie.
9) E. Wallerstein afirma que la cultura es, por definición, particularista y particularizante, sea en su sentido antropológico, sea en sentido humanista.
10) En palabras de Fischer, "se dirá así de un individuo quetiene cultura cuando se trata de de-signar a una persona que ha desarrollado sus facultades intelectuales y su nivel de instrucción.

2. Naturaleza, Sociedad y Cultura
Pensar la relación naturaleza-cultura implica abordar una cuestión difícil para el conjunto de las disciplinas científicas contemporáneas. Sin duda, es un desafío intentar conjugar una misma temática compleja, dos objetos consus respectivas líneas de estudio que particularmente se han mantenido separadas: la naturaleza, objeto de estudio de las ciencias físicas y naturales y la cultura, objeto de estudio de las ciencias sociales y humanidades. Pero esto no siempre fue así.
Las reflexiones sobre la tierra en tanto naturaleza habitable, han estado persistentemente presente en la historia del pensamiento occidental,preguntándose reiteradamente sobre cómo han influido las condiciones naturales sobre la cultura humana, y viceversa, como el hombre la ha cambiado a partir de su hipotética condición original. Pero la forma particular de analizar la naturaleza tal cual la concebimos hoy en día, y más especialmente el estudio de la sociedad bajo la forma de lo se ha dado en llamar “ciencias sociales”, son claramenteemprendimientos modernos.
El pasaje de la naturaleza a la cultura comenzó a ser una preocupación esencial. De esta manera en el siglo XIX, el debate giraba en torno a la idea de desarrollo vigente, que a semejanza de la biología, iba desde una forma apropiada del ser biológico/cultural hacia una forma siempre más perfecta. Durante este periodo, evolución y desarrollo comenzaron a ser utilizados...