Cultura Regional

El concepto de hibridez proviene de diversas disciplinas y de diversos contextos de argumentación; es, conjuntamente, central en nuestro tiempo, goza de varia-das definiciones y se aplica en muydiversos campos.

Se consideran como sistemas “híbridos” aquéllos que se caracterizan por su complejidad y que re-curren a diversos tipos de modelos y procedimientos. Partiendo de esta premisa, en lainvestigación sobre inteligencia artificial, por ejemplo, se desarrollan “intelligent hybrid systems”; en la técnica y la medicina, se entrelazan sistemas con el fin de alcanzar una mayor eficiencia,velocidad, multifun-cionalidad, complejidad y sinergia (cfr. Schneider/Thomsen); en la teoría de la cultura se emplean términos tales como ‘heterogeneidad’, ‘diferencia’/‘diferancia’, ‘diversidad’...que representan al-gunos de los conceptos a través de los cuales se describen los procesos de hibridación.

En vía de una actividad transdisciplinaria y productiva del término hibridez, es necesarioestablecer un metanivel en común. El fenómeno de la hibridez representa un acto de comunicación transcultu-ral. Su investigación deberá solucionar problemas de definición y proponer una concepciónepiste-mológica para evitar aplicaciones contradictorias.

Lo primero que constatamos es que hibridez significa un movimiento nómada de fenómenos cultu-rales con respecto al “Otro” y a la “Otredad”, esun movimiento recodificador e innovador entre lo “local” y “lo externo”. Entendida de esta forma, la hibridez evita reducciones esencialistas y la de-terminación de la diferencia y la alteridad en unnivel ontológico prefigurado, posibilitando conce-bir estas dos categorías como una diferancia y una altaridad, es decir, como diversas formaciones discursivas que deconstruyen y recodifican“metadiscursos” oficiales y normativos. Dentro de esta concepción el término “negociación” (cfr. Bhabha 1994) representa un papel importante que debe entenderse como un acto recíproco de apertura y cuya...