CULTURA SEGUN concepto de J.B. Thompson.


CULTURA
Según el concepto de J.B. Thompson.

Asume el sociólogo norteamericano la tarea de conceptualizar CULTURA a partir del desarrollo y evolución del vocablo a través del tiempo, de los autores y de las diferentes naciones que más ha tenido que ver en ese proceso.

La palabra deriva del griego y se tiene como designación, en primera instancia, el cultivo de actividades del hombrerelacionadas con el agro o los animales, tal como en la agricultura, la apicultura, la horticultura, etc., transitando en el siglo XVI al campo del proceso del desarrollo del pensamiento humano.

En Alemania (siglo XVIII), la palabra se confunde con CIVILIZACION, o para designar lo contrario; caso similar sucede en Francia y en Inglaterra. La connotación de KULTUR en Alemania se relaciona más conlos resultados del pensamiento, el arte y lo espiritual, en tanto que ZIVILISATION se refiere a la elegancia de las maneras, modales del comportamiento y cortesía. Estas diversas interpretaciones llegaron hasta la adjudicación de sentido en cuanto al habla o lenguaje en determinados estratos sociales. Envueltos en este trasegar del concepto de la palabra CULTURA se vieron varios Enciclopedistas.A partir de 1782 se utiliza el término como cultivo de cualidades físicas, espirituales e intelectuales, ya sea de una persona o de un pueblo; no obstante crecieron las historias de diferentes pueblos que más gala le hacían al etnocentrismo que al desarrollo positivo de las facultades humanas.

Los inicios del siglo XIX vieron como un grupo importante de pensadores como filósofos ehistoriadores alemanes que dieron un significado fincado en el proceso de desarrollo de las facultades humanas a partir del acceso a las obras eruditas y artísticas propio de la era moderna. El pero más importante surge de la limitación de un gran conglomerado que no tiene acceso a esas obras. La situación tiene parte solución con la adopción del término al vocabulario y experiencia en una nuevaciencia: la Antropología. Su sentido ya no es el de la descripción del antropocentrismo sino a las tareas de interpretación etnográficas.

Ya situados en una ciencia que posiciona a la palabra CULTURA dentro de un sentido académico universal, Thompson pasa a ver cuales son las concepciones que las diferentes corrientes antropológicas manejan.

Desde el punto de vista descriptivo la CULTURA es unconjunto de creencias, costumbres, ideas y valores, así como los artefactos, objetos e instrumentos materiales que adquieren los individuos como miembros de un grupo social determinado.

La concepción simbólica de CULTURA, a partir de la exposición del símbolo como un rasgo únicamente humano, elaborado con intencionalidad, con significado, traducido en acciones, obras de arte y objetosmateriales, es decir elementos que pertenecen a un grupo y sus productos tienen sentido sólo en ese grupo.

Aunque el autor no lo involucra en el punto anterior, hace alusión al concepto desde el punto de vista estructural, a partir de lo simbólico. Alude Thompson que los símbolos que se producen en una cultura y sus significados se encuentran insertos en contextos sociales estructurados. Loestructural se remite a los procesos de producción de símbolos, al significado y al contexto en que están inscritos. Estos procesos y contextos se dan en forma diferente, lo importante es que tienen un significado para aquellos que los comparten.

Respecto a los símbolos y su significado se hace una primera consideración sobre la intencionalidad y direccionamiento, pues esa es su razón de ser: sercomprendidos e interpretados por el sujeto objetivo. Y la segunda consideración está en que tiene un aspecto convencional es decir que se atiene a ciertas reglas o normas, en forma consciente o no, pues es un producto social que se viene dando de generación en generación y es de tipo practico, que reciben sanción social si están mal expresados.

Cabe hacer anotación, la codificación del sistema de...