Cultura y Comunicacion

1) Ambos autores comparten una mirada semejante respecto a la discriminación.

En el caso de Jorge Huergo, entiende a la Educación como un proceso social de formación de sujetos ysubjetividades. En este párrafo intenta expresar que muchas veces en la escuela existe una carga cultural que condiciona a los niños que viven en villas a no recibir los contenidos escolares adecuadospor parte del docente por el simple hecho de existir un pre-concepto, este mensaje que se le da al niño va a traer seguramente dificultades en su aprendizaje ya que como plantea este autor nuestrasubjetividad se forja en el lenguaje. Según el autor esto nos va a permitir comprender como las construcciones y representaciones que pueden darse en las escuelas provocan experiencias detransformación que pueden posibilitar o no experiencias de crecimiento y autonomía.
Para estos niños considerados diversos y pobres se esgrimen ciertas explicaciones que pretenden dar cuenta de susdéficits en relación a lo que la escuela espera de ellos. Así, se les atribuye dificultades en sus capacidades cognitivas a partir de su condición social; el fracaso escolar se asocia a su condicióndiversa. Pero, en realidad, como plantea Elisa Rockwell, en su párrafo, la ‘cultura’ previa no explica que ciertos alumnos aprendan algunos contenidos escolares y otros no lo hagan; la socializaciónfamiliar o el grupo de referencia no garantizan la ‘competencia cultural’ sino la formación social en su conjunto: “las diferencias culturales no afectan la capacidad de aprendizaje en abstracto pero síinteractúan con la escuela en formas concretas”. Si bien el tratamiento de las diferencias y la pobreza asumen modalidades específicas en las instituciones educativas pero también revelancontinuidades con lo que acontece en otros ámbitos e instituciones de la vida social.
Las escuelas son lugares privilegiados para la construcción de identidades individuales y sociales, que promueven o no...