CULTURA Y DESARROLLO COGNITIVO
Páginas: 7 (1575 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2013
INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
CAMPUS TABASCO
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENSAYO
RELACION MENTE-CULTURA-EDUCACIÓN
GRUPO: E044
TEORIAS COGNITIVAS Y APRENDIZAJE
DR. JULIO DE JESUS VAZQUEZ FALCÓN
VILLAHERMOSA, TAB., 16 DE FEBRERO DE 2013.
RELACION MENTE-CULTURA
En las décadas q siguen a la revolución cognitiva hubo cambios en las concepciones sobrela naturaleza de la mente humana. Estos cambios surgieron de teorías divergentes sobre cómo funciona la mente. Cada concepción llevo estrategias diferentes para indagar cómo funciona la mente y como se puede mejorar la educación.
La educación es una representación de la forma de vida de una cultura, por ello una cultura organiza su sistema de educación, de determinada forma. La vida en lacultura, puede decirse que es una articulación entre las interpretaciones del mundo que forma la gente, desde la perspectiva institucional, y las interpretaciones producto de sus historias individuales. La educación desarrolla habilidades, creencias y sentimientos en concordancia con la cultura que presenta, intenta transmitir y explicar formas de interpretar, los mundos naturales y sociales de esacultura.
En la perspectiva de Bruner el desarrollo intelectual sólo puede explicarse a partir de la incidencia del medio sobre el sujeto pues la cultura da forma y contenido al desarrollo humano. Y si el desarrollo humano depende de un conjunto de prescripciones que encauzan las posibles formas de crecimiento en unos cursos culturalmente determinados, requiere la intervención de otros que dominanesas instrucciones acerca de “cómo ser hombre”. El desarrollo es un proceso socialmente mediado y asistido a través de un tipo de intervención que habitualmente designamos educación.
Así, el autor establece una relación privilegiada entre desarrollo cognitivo e intervención educativa, entre mente y cultura. Una idea clave en su obra, y que resulta el punto de articulación entre mente y cultura,es la de “instrumentos” o “herramientas”.
La teoría de Bruner postula un "principio de organización biológica" que ayuda al niño a comprender su mundo. En concordancia con los otros autores, en esta teoría el desarrollo cognitivo se da por influencia de factores externos (ambientales) e internos (individuales). "La inteligencia se constituye en gran medida en la interiorización de instrumentosculturales", y el principal interés de Bruner está en el lenguaje como instrumento cultural y cognitivo por excelencia, pues es el medio para representar las experiencias y transformarlas: cuando el niño llega a interiorizar el lenguaje como instrumento cognitivo, le será posible representar y transformar sistemáticamente la experiencia con flexibilidad y mayor facilidad.
Bruner afirma que laspersonas usan "técnicas o destrezas" transmitidas culturalmente para representarse y asimilar el mundo, construyendo sus "modelos de la realidad" escalonadamente. De esta idea surge el concepto de andamiaje, que está estrechamente relacionado con la [ZDP1] de Vygotsky. En atención a lo anterior se da lugar a tres tipos de representación de la realidad:
Representación enactiva»: es "un modo derepresentar (rememorar) eventos pasados mediante una respuesta motriz adecuada"
Representación icónica»: es la transición de lo concreto "al campo de las imágenes mentales" (Cuando el niño imagina alguna acción por medio de un dibujo). Tales imágenes no son exactas y detalladas, sino representativas, "significativas".
Representación simbólica»: es el nivel de la abstracción y la conceptualización,propiamente dicha, o sea, el nivel del lenguaje, y el que más interés tiene para Bruner porque "proporciona un medio para representar experiencias y transformarlas".
El estudio de los procesos cognitivos no puede pasar por alto los factores culturales, ya que se encuentran implícitos en nuestra vida diaria. Además, no hay que olvidar que la conducta del ser humano ha ido evolucionando, por lo...
INSTITUTO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS
CAMPUS TABASCO
MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENSAYO
RELACION MENTE-CULTURA-EDUCACIÓN
GRUPO: E044
TEORIAS COGNITIVAS Y APRENDIZAJE
DR. JULIO DE JESUS VAZQUEZ FALCÓN
VILLAHERMOSA, TAB., 16 DE FEBRERO DE 2013.
RELACION MENTE-CULTURA
En las décadas q siguen a la revolución cognitiva hubo cambios en las concepciones sobrela naturaleza de la mente humana. Estos cambios surgieron de teorías divergentes sobre cómo funciona la mente. Cada concepción llevo estrategias diferentes para indagar cómo funciona la mente y como se puede mejorar la educación.
La educación es una representación de la forma de vida de una cultura, por ello una cultura organiza su sistema de educación, de determinada forma. La vida en lacultura, puede decirse que es una articulación entre las interpretaciones del mundo que forma la gente, desde la perspectiva institucional, y las interpretaciones producto de sus historias individuales. La educación desarrolla habilidades, creencias y sentimientos en concordancia con la cultura que presenta, intenta transmitir y explicar formas de interpretar, los mundos naturales y sociales de esacultura.
En la perspectiva de Bruner el desarrollo intelectual sólo puede explicarse a partir de la incidencia del medio sobre el sujeto pues la cultura da forma y contenido al desarrollo humano. Y si el desarrollo humano depende de un conjunto de prescripciones que encauzan las posibles formas de crecimiento en unos cursos culturalmente determinados, requiere la intervención de otros que dominanesas instrucciones acerca de “cómo ser hombre”. El desarrollo es un proceso socialmente mediado y asistido a través de un tipo de intervención que habitualmente designamos educación.
Así, el autor establece una relación privilegiada entre desarrollo cognitivo e intervención educativa, entre mente y cultura. Una idea clave en su obra, y que resulta el punto de articulación entre mente y cultura,es la de “instrumentos” o “herramientas”.
La teoría de Bruner postula un "principio de organización biológica" que ayuda al niño a comprender su mundo. En concordancia con los otros autores, en esta teoría el desarrollo cognitivo se da por influencia de factores externos (ambientales) e internos (individuales). "La inteligencia se constituye en gran medida en la interiorización de instrumentosculturales", y el principal interés de Bruner está en el lenguaje como instrumento cultural y cognitivo por excelencia, pues es el medio para representar las experiencias y transformarlas: cuando el niño llega a interiorizar el lenguaje como instrumento cognitivo, le será posible representar y transformar sistemáticamente la experiencia con flexibilidad y mayor facilidad.
Bruner afirma que laspersonas usan "técnicas o destrezas" transmitidas culturalmente para representarse y asimilar el mundo, construyendo sus "modelos de la realidad" escalonadamente. De esta idea surge el concepto de andamiaje, que está estrechamente relacionado con la [ZDP1] de Vygotsky. En atención a lo anterior se da lugar a tres tipos de representación de la realidad:
Representación enactiva»: es "un modo derepresentar (rememorar) eventos pasados mediante una respuesta motriz adecuada"
Representación icónica»: es la transición de lo concreto "al campo de las imágenes mentales" (Cuando el niño imagina alguna acción por medio de un dibujo). Tales imágenes no son exactas y detalladas, sino representativas, "significativas".
Representación simbólica»: es el nivel de la abstracción y la conceptualización,propiamente dicha, o sea, el nivel del lenguaje, y el que más interés tiene para Bruner porque "proporciona un medio para representar experiencias y transformarlas".
El estudio de los procesos cognitivos no puede pasar por alto los factores culturales, ya que se encuentran implícitos en nuestra vida diaria. Además, no hay que olvidar que la conducta del ser humano ha ido evolucionando, por lo...
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