cultura y naturaleza.

Resumen
cultura y naturaleza.
Entre los principios que formularon lor precursores de la sociologia, sin duda ninguno fue rechazado con ta ta seguridad como el que atañe a la distincion entre estado de naturaleza y estado de sociedad en efecto es imposible referirse, sin incurrir en contradiccion, a una fase de la evolucion de la humanodad durante la cual esta, aun en ausencia de todaoorganizacion social, no haya desarrollado formas de actividad que son parte integrante de la cultura. pero la distincion propuesta puede admitir interpretaciones mas validas.
los estudiantes de las escuelas etnologas Elliot Smith y Perry, desarrollaron una actividad teorica que puede discutirse, pero que, mas alla del detalle arbitrario del esquema histotico, pone el manifiesto de la oposicion profundaentre dos niveles de culturahumana y de la trasnformacion neolitica. No se coonsidera que el hombre Neanderthal , con su probable conocimiento del lenguaje, sus industrias liticas y sus ritos funerarios, existe en estado de naturaleza: su nivel de cultura se opone, al de sus sucesores neoliticos con un rigor comparable al que le conferian los autores del siglo XVII y XVIII.
El hombre es un serbiologico al par que un individuo social. entre las respuestas que da a las excitaciones externas o internas, algunas corresponde integramente a su naturaleza y otra a su situacion. los estimulos psicobiologicos y psicosocial provocan reacciones del mismo tipo y puede preguntarse como ya lo hacia Locke, si el miedo del niño es la oscuridad se explica como manifestacion de su naturaleza animal o comoresultado de los cuentos de la nodriza. eso sucede en la actitud de la madre havia su hijo o en las emociones complejas.
La dificultad comienza cuando se quiere efectuar el analisis, esta dificultad es doble: por una parte se puede definir para cada actitud, una causa de orden biologico o de orden social; y por otra parte buscar el mecanismo que permite que actitudes de origen cultural seinjertan rn comportamientos que so de naturaleza biologica y logro integrarlos.
En primer lugar, las unicas observaciones validas son las que se hacen en los primeros dias de vida, ya que es probable que aparezcan condicionamientos en el termino de pocas semanas y de pocos dias, solo algunos tipos de reacciones muy elemrntales, tales como ciertas expresiones emocionales, pueden estudiarse si un niñono camina no puede concluirse con la falta de aprendizaje ya que los niños caminan cuando su cuerpo esta capacitado.
Los "los niños salvajes" perdidos en la campiña desde sus primeros años y que por casualidades excepcionales pudieron subsistir y desarrollarse sin influencia alguna del ambiente social impresiono la imaginacion del hombre del siglo XVIII.
Los supuestos "niños lobos" encontradosen la india jamas alcanzaron un desarrollo normal, Kellog informa que dos niños descubiertos hace 20años, el menor nunca fue capaz de hablar y el mayor vivio hasta los 6años, pero con un nivel mental de 2años y un vocabulario de 100 palabras.
Blumenbach, desde 1811, en un estudio con sagrado a uno de estos niños, "Peter el salvaje", decia que nada podia esperarse de fenomenos de este orden.Señalaba, con intuicion profunda, que, de ser un animal domestico, el hombre es el unico que se domestico asi mismo.
Un gato o un perro perdido y aislados vuelve a su comportamiento natural que fue el de la especie antes de la intervencion extern de la domestica.
No se puede, entonces, tener la esperanza de encontrar en el hombre ejemplos de tipos de comportamiento de caracter precultural.
El modelocultural universal: lenguaje, herramientas , instituciones sociales y sistemas de valores esteticos, morales o religiosos. En el otro extremo de la escala animal es donde resulta posible descubrir una señal de estos comportamientos humanos: en los mamiferos superiores y en particular en los monos antropoides.
La expresion de los sentimientos que de buena gana asociamos con la parte mas...