Cultura Y Política
Páginas: 76 (18855 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
Revista Uruguaya de Ciencia Política - Vol. 19 N°1 - ICP - Montevideo
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CULTURA Y POLÍTICA COMPARADA* Culture in Comparative Political Analysis Marc Howard Ross**
Resumen. Este capítulo argumenta que la cultura es importante para el estudio de la política porque provee de un marco para organizar los mundos cotidianos de las personas localizándose a sí mismos y a los otros en ellos (dandocuenta de las acciones e interpretando las motivaciones de otros), para aterrizar los análisis de intereses, para vincular las identidades con las acciones políticas y para predisponer a individuos y grupos a favor de algunas acciones y en contra de otras. La cultura hace todo esto organizando los significados y los procesos de construcción de significados, definiendo la identidad política y socialde las personas, estructurando acciones colectivas e imponiendo un orden normativo en la política y la vida social. Palabras clave: Cultura; Política Comparada; identidades políticas; interpretaciones; narraciones. Abstract. This chapter argues that culture is important to the study of politics because it provides a framework for organizing people’s daily worlds, locating the self and others inthem, making sense of the actions and interpreting the motives of others, for grounding an analysis of interests, for linking identities to political action, and for predisposing people and groups toward some actions and away from others. Culture does these things by organizing meanings and meaning-making, defining social and political identity, structuring collective actions, and imposing anormative order on politics and social life. Key Words: Culture; Comparative Politics; political identities; interpretations; narratives.
Introducción Este capítulo argumenta que la cultura es importante para el estudio de la política porque provee de un marco para organizar los mundos cotidianos de las personas localizándose a sí mismos y a los otros en ellos (dando cuenta de las acciones einterpretando las motivaciones de otros), para aterrizar los análisis de intereses, para vincular las identidades con las acciones políticas y para predisponer a individuos y grupos a favor de algunas acciones y en contra de otras. La cultura hace todo esto organizando los significados y los procesos de construcción de significados,
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La versión original de este artículo, “Culture in ComparativePolitical Analysis”, fue publicada en el libro de Mark Irving Lichbach y Alan S. Zuckerman (eds.), Comparative Politics: Rationality, Culture, and Structure, Second Edition, 2009. Cambridge University Press: Cambridge. Este texto es una versión revisada del publicado en 1997, en la primera edición de la misma obra. Esta traducción al español, realizada por Mateo Porciúncula, se publica con laautorización de la editorial y del autor. Nuestro agradecimiento a ambos. ** Profesor de Ciencia Política en Bryn Mawr College. Dicta cursos sobre teorías del conflicto, gestión del conflicto, y política, etnicidad y raza. Sus investigaciones recientes se enfocan en el papel de la cultura en los conflictos étnicos. Es autor de numerosas publicaciones sobre estos temas.
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Marc Howard Rossdefiniendo la identidad política y social de las personas, estructurando acciones colectivas e imponiendo un orden normativo en la política y la vida social. Para examinar cómo opera la cultura, debemos aproximarnos a ella a través de relatos, formales e informales, verbales y no-verbales sobre los mundos políticos y sociales que comparten aquellas personas que son partes de una cultura. Sin embargo,antes de discutir sobre la cultura como una perspectiva útil y poco utilizada para el análisis político comparativo, es necesario realizar tres advertencias. En primer lugar, para ser una herramienta útil, la cultura no puede ser definida de manera tan amplia que incluya a todos los comportamientos, valores e instituciones, no sea que el concepto pierda los rasgos distintivos que lo caracterizan y...
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CULTURA Y POLÍTICA COMPARADA* Culture in Comparative Political Analysis Marc Howard Ross**
Resumen. Este capítulo argumenta que la cultura es importante para el estudio de la política porque provee de un marco para organizar los mundos cotidianos de las personas localizándose a sí mismos y a los otros en ellos (dandocuenta de las acciones e interpretando las motivaciones de otros), para aterrizar los análisis de intereses, para vincular las identidades con las acciones políticas y para predisponer a individuos y grupos a favor de algunas acciones y en contra de otras. La cultura hace todo esto organizando los significados y los procesos de construcción de significados, definiendo la identidad política y socialde las personas, estructurando acciones colectivas e imponiendo un orden normativo en la política y la vida social. Palabras clave: Cultura; Política Comparada; identidades políticas; interpretaciones; narraciones. Abstract. This chapter argues that culture is important to the study of politics because it provides a framework for organizing people’s daily worlds, locating the self and others inthem, making sense of the actions and interpreting the motives of others, for grounding an analysis of interests, for linking identities to political action, and for predisposing people and groups toward some actions and away from others. Culture does these things by organizing meanings and meaning-making, defining social and political identity, structuring collective actions, and imposing anormative order on politics and social life. Key Words: Culture; Comparative Politics; political identities; interpretations; narratives.
Introducción Este capítulo argumenta que la cultura es importante para el estudio de la política porque provee de un marco para organizar los mundos cotidianos de las personas localizándose a sí mismos y a los otros en ellos (dando cuenta de las acciones einterpretando las motivaciones de otros), para aterrizar los análisis de intereses, para vincular las identidades con las acciones políticas y para predisponer a individuos y grupos a favor de algunas acciones y en contra de otras. La cultura hace todo esto organizando los significados y los procesos de construcción de significados,
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La versión original de este artículo, “Culture in ComparativePolitical Analysis”, fue publicada en el libro de Mark Irving Lichbach y Alan S. Zuckerman (eds.), Comparative Politics: Rationality, Culture, and Structure, Second Edition, 2009. Cambridge University Press: Cambridge. Este texto es una versión revisada del publicado en 1997, en la primera edición de la misma obra. Esta traducción al español, realizada por Mateo Porciúncula, se publica con laautorización de la editorial y del autor. Nuestro agradecimiento a ambos. ** Profesor de Ciencia Política en Bryn Mawr College. Dicta cursos sobre teorías del conflicto, gestión del conflicto, y política, etnicidad y raza. Sus investigaciones recientes se enfocan en el papel de la cultura en los conflictos étnicos. Es autor de numerosas publicaciones sobre estos temas.
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Marc Howard Rossdefiniendo la identidad política y social de las personas, estructurando acciones colectivas e imponiendo un orden normativo en la política y la vida social. Para examinar cómo opera la cultura, debemos aproximarnos a ella a través de relatos, formales e informales, verbales y no-verbales sobre los mundos políticos y sociales que comparten aquellas personas que son partes de una cultura. Sin embargo,antes de discutir sobre la cultura como una perspectiva útil y poco utilizada para el análisis político comparativo, es necesario realizar tres advertencias. En primer lugar, para ser una herramienta útil, la cultura no puede ser definida de manera tan amplia que incluya a todos los comportamientos, valores e instituciones, no sea que el concepto pierda los rasgos distintivos que lo caracterizan y...
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