Culturas caribe
Páginas: 12 (2873 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2013
GRUPOS INDIGENAS DEL CARIBE
INDIGENAS KOGUIS
INDIGENAS WAYUU
INDIGENAS KAMKUAMO
DE DONDE DECIENDEN
Kogui signifi ca jaguar, en su lengua también denominada kogui o kogi.
Cuando los Tayronas vivían, los diversos pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta se comunicaban por medio de caminos de piedra. Habitaban bohíos circulares sin ventanas y con techos de palma sobreterrazas de piedra.
La cultura que habitó la Sierra Nevada, antes de la llegada de los españoles y la Colonia, fue la Tayrona. Con la conquista, su población de alrededor un millón de personas disminuyó hasta desaparecer. Hoy, sobreviven cuatro comunidades indígenas que conservan diversas tradiciones ancestrales y que suman alrededor de 30 mil personas entre los Koguis, los Arhuacos, los Wiwas ylos Kankuamo.
La lengua Wayuu o Guajira pertenece a la familia lingüística Arawak y es un factor de identidad muy importante. La mayoría de ellos son bilingües.
La palabra wayuu significa persona o gente, a otros grupos indígenas del territorio los llaman KUSINA y a los blancos los denominan ALIJUNA
En la Guajira tierra paradisiaca de Colombia, habitan los Wayuu, comunidad indígena quevive arraigada a sus costumbres, dentro de las cuales se encuentra el baile de la Yonna, ellos ejecutan este ritual para la cura de enfermedades, para protegerse de sus enemigos, y por otras cosas que deben ser importantes en su cultura.
Los kankuamo viven en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta, en los corregimientos de Atánquez, Guatapurí, Chemesquemena, Los Haticos, La Minha yRio Seco, en el departamento del Cesar. Su asentamiento se encuentra en límites con los resguardos de los pueblos kogui, wiwa y arhuaco.
Este grupo no aparece en la base de datos del Dane. Sin embargo, en el listado delMinisterio del Interior, figura con una población estimada de 3.802 personas.
Dentro de su cosmovisión, la gran madre universal creó el mundo y a sus cuatro hijos-kankuamo, ika,kogui y wiwa- a los cuales les asignó un territorio específico en la Sierra Nevada. A los kankuamo se les otorgó el área de la vertiente suroriental de la Sierra en el valle de los ríos Guatapurí y Badillo.
CONSTUMBRES
El mundo se concibe como dos pirámides sostenidos sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierraestá ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos están emparentados con la luz y hacia abajo están emparentados con la oscuridad.
La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda lageografía de la sierra es un espacio sagrado.
El Mamo es el personaje central dentro del sistema de representación de los Kogi. Él es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres. Su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los "Hermanos Menores" no están interesados en proteger la naturaleza.
En los puebloskoguis no hay cárceles ni lugares de castigo, y predomina siempre un ambiente de paz, tranquilidad y espiritualidad.
Cuando la niña se convierte en mujer, es recluida y cuidada con una alimentación especial, por un periodo que puede durar de dos a cinco años. Durante ese tiempo la bañan, la instruyen en tareas femeninas como el tejido y el hilado y le imparten conocimientos sobre el embarazo.Cuando se inicia el encierro, la familia organiza una danza llamada YONNA para celebrar el acontecimiento sin que la joven sea vista. Al finalizar la reclusión también se festeja con el baile YONNA; en esta ocasión la muchacha se da a conocer a los parientes, vecinos y amigos.
El hombre Wayuu acostumbra a casarse con más de una mujer, siempre y cuando pueda mantenerlas, porque es signo de prestigio;...
INDIGENAS KOGUIS
INDIGENAS WAYUU
INDIGENAS KAMKUAMO
DE DONDE DECIENDEN
Kogui signifi ca jaguar, en su lengua también denominada kogui o kogi.
Cuando los Tayronas vivían, los diversos pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta se comunicaban por medio de caminos de piedra. Habitaban bohíos circulares sin ventanas y con techos de palma sobreterrazas de piedra.
La cultura que habitó la Sierra Nevada, antes de la llegada de los españoles y la Colonia, fue la Tayrona. Con la conquista, su población de alrededor un millón de personas disminuyó hasta desaparecer. Hoy, sobreviven cuatro comunidades indígenas que conservan diversas tradiciones ancestrales y que suman alrededor de 30 mil personas entre los Koguis, los Arhuacos, los Wiwas ylos Kankuamo.
La lengua Wayuu o Guajira pertenece a la familia lingüística Arawak y es un factor de identidad muy importante. La mayoría de ellos son bilingües.
La palabra wayuu significa persona o gente, a otros grupos indígenas del territorio los llaman KUSINA y a los blancos los denominan ALIJUNA
En la Guajira tierra paradisiaca de Colombia, habitan los Wayuu, comunidad indígena quevive arraigada a sus costumbres, dentro de las cuales se encuentra el baile de la Yonna, ellos ejecutan este ritual para la cura de enfermedades, para protegerse de sus enemigos, y por otras cosas que deben ser importantes en su cultura.
Los kankuamo viven en las estribaciones de la Sierra Nevada de Santa Marta, en los corregimientos de Atánquez, Guatapurí, Chemesquemena, Los Haticos, La Minha yRio Seco, en el departamento del Cesar. Su asentamiento se encuentra en límites con los resguardos de los pueblos kogui, wiwa y arhuaco.
Este grupo no aparece en la base de datos del Dane. Sin embargo, en el listado delMinisterio del Interior, figura con una población estimada de 3.802 personas.
Dentro de su cosmovisión, la gran madre universal creó el mundo y a sus cuatro hijos-kankuamo, ika,kogui y wiwa- a los cuales les asignó un territorio específico en la Sierra Nevada. A los kankuamo se les otorgó el área de la vertiente suroriental de la Sierra en el valle de los ríos Guatapurí y Badillo.
CONSTUMBRES
El mundo se concibe como dos pirámides sostenidos sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierraestá ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos están emparentados con la luz y hacia abajo están emparentados con la oscuridad.
La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda lageografía de la sierra es un espacio sagrado.
El Mamo es el personaje central dentro del sistema de representación de los Kogi. Él es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres. Su sabiduría y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los "Hermanos Menores" no están interesados en proteger la naturaleza.
En los puebloskoguis no hay cárceles ni lugares de castigo, y predomina siempre un ambiente de paz, tranquilidad y espiritualidad.
Cuando la niña se convierte en mujer, es recluida y cuidada con una alimentación especial, por un periodo que puede durar de dos a cinco años. Durante ese tiempo la bañan, la instruyen en tareas femeninas como el tejido y el hilado y le imparten conocimientos sobre el embarazo.Cuando se inicia el encierro, la familia organiza una danza llamada YONNA para celebrar el acontecimiento sin que la joven sea vista. Al finalizar la reclusión también se festeja con el baile YONNA; en esta ocasión la muchacha se da a conocer a los parientes, vecinos y amigos.
El hombre Wayuu acostumbra a casarse con más de una mujer, siempre y cuando pueda mantenerlas, porque es signo de prestigio;...
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