Culturas Prehispanicas

PERÍODO
AÑO
CULTURA
UBICACIÓN
PRINCIPALES DIOSES
COSMOVISIÓN
Preclásico
1200 a.C.- 400 a.C.
Olmeca
Sur de Veracruz y oeste de Tabasco
Jaguar: Representado con la boca olmeca, grandes colmillos y adornos característicos.
Quetzalcóatl: Dios de la lluvia, del clima y del maíz (serpiente emplumada).
Huehueteotl: El dios viejo, dios del fuego
Los olmecas concebían un mundo con tresniveles que corresponden a tres niveles del cuerpo. El inframundo, se simboliza con la cintura pélvica y las piernas. Simbolizado por el torso y el plexo solar, representa este mundo terrestre. El mundo superior, que se equipara con la cintura escapular y la cabeza.
Preclásico
2000 a.C.-1546 d.C.
Maya
Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, zona oriental de Chiapas, Guatemala, Honduras y Belice.Itzamnaaj: El dios creador .Se creía la deidad.
K’inich Ajaw. La deidad solar. (Señor de Ojo Solar).
Nal. El dios del maíz. Su característica es la de ser un hombre joven con una acentuada deformación craneal y sin ningún rasgo animal.

La cosmovisión maya está descrita a detalle en el texto mágico de los mayas, el Popol Vuh (Libro del Consejo). Es un sistema de valores que interpreta yrelaciona, el mundo, la vida y el tiempo.
Preclásico
1500 a.C.
Huastecos
Veracruz, San Luis Potosí, Hidalgo, Tamaulipas, Querétaro y Puebla.
Tonatiuh: Dios del Sol.
Tlazolteotl: Diosa de la Agricultura.
Xochiquetzal: Diosa del Amor y las Flores.
Xilonen: Diosa de la lluvia
Ehecatl: Dios del Viento y la lluvia.
Teteoinam: Madre de los Dioses.
Tlazoltéotl: diosa madre, creadora de la vida.Quetzalcóatl: serpiente emplumada.
Xipe-Tótec: dios de los orfebres.
Ometachtli: dios del pulque.

Casi todas sus celebraciones giraban en torno a la adoración del maíz y de los rituales para lograr una buena cosecha. Afirmaban que sin el maíz no podía existir la vida, con lo que lo adoraban, estando además los espíritus de los hombres formados por maíz “Ipak” y en relación con esto adorabanal dios sol, a la diosa luna, al dios trueno, a los animales del bosque.

Preclásico
500 a.C.-1000 d.C.
Zapotecos
Sur de Oaxaca, así como parte del sur del estado de Guerrero y parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (México)

Totec: es el dios mayor, el que los regía.
Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.
Tlatlauhaqui: Dios del Sol.Quetzalcoatl: Dios del Viento.
Pitao Cocijo: Dios del trueno y de la lluvia.

La religión entre los antiguos zapotecos se caracterizaba por la extensa población de dioses relacionados a su vez con la naturaleza: la lluvia, el sol, la fertilidad, el nacimiento, etcétera. Las creencias prehispánicas se mezclaron con la religión de los conquistadores, dando lugar a un sincretismo religioso que se mantienehasta hoy en día. Los ritos mortuorios entre los zapotecos constituyen uno de los aspectos religiosos más destacados.

Preclásico
1500 a.C.- 1523 d.C.
Mixtecas
Zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebl, noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca y la Costa Chica, que es dividida entre los estados de Oaxaca y Guerrero.
Quetzalcóatl: divinidad principal.
Dzahui:dios de la lluvia y ángel celeste.
Huehuetéotl: dios del fuego.
Cohuy: dios del maíz.
Tonatiuh: dios del sol.
Mictlantecuhtli: dios de la muerte
En la cosmovisión mesoamericana, la naturaleza, fuente de recursos para la subsistencia del ser humano, se considera como una entidad viva y sagrada. Esta concepción, aunada a la visión holística de la relación especie humana ambiente y alconocimiento sistemático del movimiento de los cuerpos estelares y del entorno inmediato, son el fundamento de las estrategias tradicionales de aprovechamiento y conservación de los recursos naturales.
Clásico
400 d.C.-1519 d.C.
Totonacas
Veracruz en México y Puebla.

Quetzalcóatl: dios principal.
Tezcatlipoca: dios de la noche y las tinieblas.
Tonatíuh: dios del sol.
Tláloc: dios de la...