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ENSAYO
ENFOQUE NEOEVOLUCIONISTA CULTURAL
Asignatura: Cultura y vida comunitaria
El neovolucionismo es una de las bases teóricas más utilizada en estos últimos treinta años, para explicar la diversidad de los pueblos.
Sus principales exponentes son Leslie White y Julián Stewart.,
La teoría evolutiva de White habla sobre el hombre , la cultura y la sociedad que mejora gradualmente atravesó de lasmejoras de la obtención de energía., cuando salen al bosque y cazan, cuando aprenden a ser agricultores, entonces crecen ,sus hijos comienzan a ser más altos y fuerte, todo lo resume la búsqueda y captación de energía.
¨¨ Según el neo evolucionismo, la cultura es el producto de las relaciones históricas entre un grupo humano y su medio ambiente.¨¨
, Julián Stewart se enfocó en encontrar una visiónaceptable de la evolución en relación a la cultura, repostula la idea de la evolución pero considerando la biodiversidad humana dentro de sus distintos ambientes, puso un gran énfasis a la ecología, los tipos culturales y la evolución multilineal, estudió a través de este tema la adaptación de las diferentes culturas en los ambientes donde viven y como se han desarrollado sus culturas creandoherramientas que les ayuden a sobrevivir, es decir, el desarrollo tecnológico que tienen, por esto se nota el factor superorgánico presente en su teoría, puesto que la adaptación del hombre es totalmente diferente a la del resto de los seres vivos, estos no cambian su fisionomía para sobrevivir sino que pasa más rápido por los inventos que el hombre gesta.
Con referencia a lo anterior Stewardsostiene que el paso de homínido a hombre se debe al surgimiento de la cultura más que a las causas biológicas.
En conclusión, la ecología cultural al estudiar al hombre y a su entorno es una herramienta útil para determinar como la adaptación de una cultura a su entorno puede crear u ocasionar algunos cambios, además de que podemos señalar que en ésta teoría neoevolucionista fueron distintasformas de causalidad entre los subsistemas, ésta es la base teórica utilizada en últimas décadas para explicar la biodeversidad de las culturas, viniendo de las mejoras de la obtención de energía se realiza el progreso cultural y social del hombre.

mientras White promulgaba que la dirección general de la evolución estaba en gran medida determinada por la obtención de energía, ponía trabajar sufórmula de desarrollo cultural per cápita: E x T = C
´´Siendo “E” la cantidad de energía aprovechada per cápita, “T” la calidad de las herramientas utilizadas en el consumo de energía y “C” el grado de desarrollo cultural de la sociedad en cuestión, además hablaba de la interacción de papeles naturales como suelo, tierra, temperatura, participantes de los factores naturales, tecnología y economía,como el causante de las semejanzas culturales. ¨¨ El NEOEVOLUCIONISMO (1940 - 1950), de Leslie A. White.
Resulta oportuno mencionar que afirma que la primera fuente de energía explotada es el cuerpo humano pero que ésta es muy limitada, por lo que hace limitante la cultura, por lo que retoma la importancia de las plantas y los animales, cultivo de cereales y la domesticación, siendo la revoluciónagrícola el origen de todas las relaciones sociales; pero ésta revolución cultural no es constante ni lineal, debido al mal reparto de los bienes y servicios producidos por la energía. aparece el combustible y las poblaciones crecen muy rápido y así es ésta revolución cultural la que más ha cambiado a las sociedades.





















Después de conocer la teoría neoevolucionista y haberquedado claro que esta teoría se basa en que el progreso cultural, social y del hombre ha venido a través de las mejoras en la obtención de energía,

Dentro de esto cabe que la pobreza nace a partir de pueblos con los que el progreso no avanzo, mencionemos, cuando se desarrolla como pensamiento científico, el tema de la producción y reproducción de la pobreza masiva ha sido una problematización...