¿Cómo afecta la seducción al concepto de liberad propuesto por Béjar en el individuo posmoderno enfrentado al proceso de personalización?

Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Psicología
Cátedra de Individuo y Sociedad Moderna

Monografía de Individuo y Sociedad Moderna:

¿Cómo afecta la seducción al concepto de liberad propuesto
por Béjar en el individuo posmoderno enfrentado al proceso de
personalización?

Profesor: Héctor Bravo.
Ayudante: Pamela Oyarzo.
Integrantes: Pedro Ramírez.

23/11/06

Introducción.Al tratar de responder el como afecta la seducción al concepto de libertad
es necesario abordar muchos temas que son base de estos más amplios. Por lo
mismo es preciso contextualizar y entender cuando ocurren y surgen algunos
términos, para ello se expondrán conceptos importantes que suscitan a otros
posteriores. La temática surge en la posmodernidad aunque tiene sus raíces en la
modernidad;asimismo se explicaran términos como individuo, seducción y libertad
los cuales se articularán y así fundar argumentos que sirvan a cabalidad para
responder a la problemática que es:

“¿Cómo afecta la seducción al concepto de liberad propuesto por
Béjar

en

el

individuo

posmoderno

enfrentado

al

proceso

de

personalización?”

Desde una perspectiva general, y antes deconocer lo que plantean los
autores sobre los temas a tratar, nacen posibles respuestas, una de ellas es: “Si
se considera a la seducción como un proceso donde todo lo vinculado al
individuo es regulado, entonces la libertad se vería coartada por esta misma
limitancia reguladora que tiene la seducción”. Esta posible respuesta se
intentará ratificar con los argumentos que se desarrollarán alo largo de este
ensayo.

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Desarrollo de contenido.

Para responder a todo esto, se necesita ver la evolución histórica de la
sociedad en su amplitud, ya que han existido muchas formas de vida y de
enfrentar la realidad, una de ellas es la modernidad en donde nace el concepto de
individuo, ya que en la premodernidad simplemente se conocía al Hombre como
tal. Este es un ser autónomo desu propia razón, en búsqueda de la verdad,
prescindiendo de la tradición premoderna, es un sujeto que se sustrae de la
comunidad como modo de búsqueda de libertad y de realización, comienza a
surgir el yo que intenta apropiarse del mundo, ese afán de posesión es lo que
mueve al individuo.

Todo esto, en síntesis, le permite la soledad (perdida de los vínculos
naturales), pero no es soledaden ausencia de los otros, sino de las desafección
de los otros, ya que la realización propia requiere de otros, pero los considera
como objetos no como personas con dignidad, aparecen en relación con la utilidad
que prestan para la obtención de sus propios logros, lo que mueve a estos
intereses son los deseos de confirmar y renovar la vida. Este periodo de soledad
es un periodo derecogimiento privado, no se da en la esfera pública sino en
privacidad la cual “hace referencia ahora a una esfera mundana en la que tiene
lugar el desarrollo pleno del individuo. Solo lo más inefable del ser humano, la
intimidad, roza la dimensión casi sagrada del fuero interno. La privacidad queda
así definida como un espacio de soberanía espiritual” (Béjar, 1995, Pág.16) “la
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privacidad seoculta bajo un tema mas amplio, el individualismo”. (Béjar, 1995,
Pág.16)
Es así como H. Béjar hace el vínculo entre individuo e individualismo. Éste
último término es una dimensión del desarrollo de la individualidad. Alude
particularmente a la moral y a los valores, por eso está en el contexto de la
modernidad. El individualismo es un modo de entrar en relación con los otros, es
una forma deinteracción, es la sustitución o la victoria de la igualdad sobre la
libertad. El individuo sustrae la opinión y las creencias. La libertad se determina
como privada cuando el estado media por esa libertad. El individualismo, es un
problema moral, y la palabra sirve de un modo de convivencia de la sociedad. No
es algo de la persona como individuo, sino que es de la relación con los otros, no...