Daniel Siglos Surgen Siglos Decaen

Daniel - Siglos surgen, Siglos decaen
Puede que sea algo chocante comenzar a leer algo referente a uno de los libros proféticos considerado como el más inspirado por Dios, y es que al "profeta" Daniel se le atribuye el hecho de haber recibido la mayor parte de visiones para el futuro, tratando de no hallar tacha en ninguna parte de todos los capítulos sean 12 o 14 en total.
Pero, ¿quécontroversias surgen al analizar el libro de manera detallada, de manera lógica y coherente, donde los hechos históricos no se puedan contradecir entre ellos de manera desproporcionada con algunos escritos de esa época?
Y nuevamente me parece demasiado lastimero el hecho de que se tome el nombre de un Dios todopoderoso de manera tan absurda, tan inescrupulosa por parte de muchos intérpretes teólogos yexegetas, considerándolo y nombrándolo como si se tratara de cualquier persona que se la pueda mencionar como si se tuviera la autoridad y aun creer tener el conocimiento de saber lo que piensa y depara para el futuro.
Hasta el momento hemos analizado dos libros del Antiguo Testamento, que dan prueba de que efectivamente, muchas veces, los profetas erraban y, supongo que al hacer eso, pecaban, nombradoel nombre de Dios de manera tan banal.
Y lo que más sorprende, desde el primer capítulo de este libro, es que siendo o llegando a ser una persona tan importante, y sabia, en el reino de Nabucodonosor II y demás reyes, incluso en el reinado de los Persas, no fuese mencionado como tal ni aun en lo mínimo por ninguna otra tradición Judía de aquella época, sea cual fuere, incluso por otros profetas.Por todo lo dicho, no cabe duda que las recopilaciones más tardías de los textos canónicos como de los deuterocanónicos del antiguo testamento, han considerado sus tradiciones religiosas y la manifestación de un Dios todo poderoso, que muchas veces no tuvo lugar, en vez de considerar que los textos no difieran de la historia.
 
SU VIDA
Daniel (en hebreo Daniyy'el, "Dios juzga" o bien "Dios es mijuez"), pertenece al linaje real de Judá, el cual es trasladado en el 3º año de reinado del Joacim, por el Rey Nabucodonosor II en el 1º año de su reinado, es decir en el 605 a.E.C., su edad se estima entre los 14 años en el tiempo que fue deportado. Algunos rasgos encontrados en el texto bíblico: Judío, linaje real (es decir de la casa de David), idóneo para el palacio del rey babilonio, enseñadoen toda sabiduría (al menos para el puedo judío), bien parecido, varón recto ante Dios.
Pese a su nobleza, tanto en la corte de otros reyes como en el reino en el que pertenecía, de este "profeta" Daniel, se desconoce mucho, se hace mención de un Daniel en algunos pasajes de la biblia: En el libro de Ezequiel se nombra a cierto Daniel como una persona de excepcional sabiduría y rectitud (Ezequiel14:14,20 y 28:3. En 14:14,20 se mencionan tres hombres justos y sabios "no israelitas" contemporáneos entre sí, este Dan'el o Daniel, debería ser el suegro de Enoc, ver Jubileos 4.20. Dan'el o Daniel de 28:3, debería ser el de los textos de Ugarit, donde la leyenda de Aqht habla de Dan'el, un rey sabio y justo "no israelita"). También aparecen mencionados otros dos personajes con el mismo nombre;Daniel, hijo de David (1 Crónicas 3:1 y 2 Samuel 3:3) y Daniel hijo de Itamar, de familia sacerdotal, uno de los exiliados que retornaron con Esdras en 458 a.C. (Esdras 8:2). Con todo esto ubicamos a nuestro Daniel bíblico nacido a finales del siglo VII a.E.C., sobre su muerte, tampoco se puede establecer un año específico, sin embargo habiendo asistido a Ciro el Persa en su 3º año de reinado, ydespués de esto no se menciona absolutamente nada de este Daniel, lo que hace suponer que fallece después de la muerte de Ciro entre el  536 y 530 a.E.C. años más años menos.
Pese a la información tan trivial de este enigmático personaje, sigamos indagando sobre él en todos sus escritos.
 
DIVERGENCIAS SOBRE LA AUTORÍA DEL LIBRO DE DANIEL
Cuando se analiza la historia, el texto bíblico y otros...