daniela

Páginas: 3 (573 palabras) Publicado: 21 de abril de 2013
Los argumentos en contra inciden en la «inviolabilidad» de la vida humana, la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado, y lasrepercusiones sociales de desconfianza que podría conllevar la eutanasia.
La Asociación Médica Mundial considera contrarios a la ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica como la eutanasia.18 Encambio recomienda los cuidados paliativos.19
La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, escontraria a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad.
Declaración sobre la Eutanasiaadoptada por la 38.ª Asamblea Médica Mundial
Madrid (España), octubre de 198720
El Comité Permanente de Médicos Europeos anima a todos los médicos a no participar en la eutanasia, aunque sea legal ensu país, o esté despenalizada en determinadas circunstancias.21
La Organización Médica Colegial de España considera que «la petición individual de la eutanasia o el suicidio asistido deben serconsiderados generalmente como una demanda de mayor atención pudiendo hacer que desaparezca esta petición aplicando los principios y la práctica de unos cuidados paliativos de calidad».22
En el caso delos Países Bajos, uno de los primeros países en despenalizar al médico que practique la eutanasia, el estudio Remmelink23 reveló que en más de mil casos el médico admitió haber causado o acelerado lamuerte del paciente sin que éste lo pidiera, por razones variadas, desde la imposibilidad de tratar el dolor, la falta de calidad de vida o por el hecho de que tardara en morir.
La postura de lasiglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Católica Romana y de las Iglesias evangélicas y pentecostales....
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