dante alighieri

PRINCIPALES OBRAS DE DANTE ALIGHIERI Y SU PENSAMIENTO POLÍTICO
La Monarquía (Pensamiento político de Dante Alighieri).
La Monarquía es un tratado político (aunque esto está a debate, ya que Dante no era jurista, y cuando Dante habla del derecho y justicia lo hace como teólogo escolástico70) que transmite un pensamiento que nace de conflicto social que sucedía en Florencia, ciudad natal deDante Alighieri. A pesar de tener la obra un marcado carácter gibelino71, el autor perteneció a la facción de los güelfos (defensores de la causa de la Iglesia) frente a los gibelinos (defensores de la causa del Imperio), aunque perteneció a este grupo más por obligación familiar que por convicción política, la familia Alighieri era de tradición güelfa. Tras la victoria de los güelfos sobre losgibelinos, el primer grupo se escindió en güelfos negros (partidarios de los intereses del Papado) y güelfos blancos (defensores de la independencia política de la república). Dante se unió al grupo de los güelfos blancos, quienes fueron derrotados en 1301 tras un ataque lanzado por los güelfos negros, apoyados por Carlos de Valois. Tras esto, Dante se vio obligado al exilio bajo pena de muerte sivolvía pisar tierras florentinas.
Es en este exilio cuando Dante Alighieri comienza a madurar sus ideales políticos, y de aquí nace este tratado. Deseo la pacificación de Italia y comprendió que ella no sería posible sin una autoridad superior que la uniera en cuanto comunidad política fundada sobre la base de su comunidad lingüística.
Para la paz universal sería necesaria la unión política de todaslas personas. De estas bases, nace el tratado conocido como Monarquía.
En este tratado de la Monarquía, Dante defenderá la separación entre Iglesia – Estado (o poder político) así como él entiende la separación entre vida espiritual (que queda institucionalizada en la Iglesia) y la vida temporal (que debe de estar regida por el Imperio, el cual tiene la misión que le ha sido otorgada por Dios parallevar la paz y la libertad a la tierra).
Las argumentaciones de Dante se basan en el conflicto entre Papado e Imperio, para ello hay que comprender cómo era el pensamiento medieval de la época, el cuál se apoyó en dos ficciones jurídico-políticas:
- La Donatio Constantini: se trata de un documento que en un principio estuvo atribuido al emperador Constantino (aunque tiempo después se descubrióque era falso) y a través del cual el emperador habría abdicado dejando la autoridad de Italia en favor del Papa, que por aquellos momentos era Silvestre I. Dante consideró que la intención del emperador había sido buena, pero el acto no, ya que consideraba ilegal que la Iglesia aceptara bienes temporales.
- La segunda ficción fue el trasladar la capital del Imperio a Bizancio, lo que conllevabaceder a Roma al Papa, convirtiéndolo como señor temporal.
De la aceptación por parte de la Iglesia de estos bienes temporales vienen los constantes ataques de Dante en su obra hacia la Iglesia Romana por haberlos aceptado, ya que a la Iglesia le está prohibida por la sagrada escritura recibir bienes temporales y el Derecho (del Imperio) prohíbe la enajenación (y división) de este. Dante consideraque el Imperio nace del Derecho Humano que tiene como base la ley natural, y que esto no tiene ninguna relación con el poder espiritual de la Iglesia Romana. Dando legitimidad que con anterioridad a la Iglesia existió el Imperio Romano como poder legítimo y “querido por Dios para el bien de los hombres”.
La Monarquía, I libro
La monarquía para Dante tiene unas características de ImperioUniversal:
“Primero hay que ver, pues, qué es lo que se entiende por Monarquía temporal, es decir, cuál sea su modelo ideal. Pues la Monarquía temporal, también llamada Imperio, es aquel principado único que está sobre todos los demás en el tiempo o en las cosas medidas por el tiempo.”
Y justifica la necesidad de este Imperio para llevar acabo de la mejor manera posible el fin de la humanidad: la paz,...