Danza, música y poesía

Danza, música y poesía eran conceptos inseparables para la cultura náhuatl. Se concebía la expresión poética como una síntesis de estos tres elementos. Por eso el nombre conque se designa un poema, cuicatl, significa también canto. El poeta era el cantor, cuicani, y el código de escritura prehispánico representaba esta actividad con el signo de"palabra", una voluta decorada con flores: in xóchitl in cuicatl, la flor y el canto; era la expresión utilizada por el pueblo náhuatl para designar a la poesía, en donde uníanlo sutil y lo efímero de la vida humana; los sabios tlamatinime, afirmaron que la única manera posible de decir palabras verdaderas en la tierra era por el camino de lapoesía y el arte que son "la flor y el canto". La poesía entonces es un espejo del dios en la tierra y el poeta es una artista que sirve como medio entre los humanos y el universo.En el mundo náhuatl prehispánico el artista siempre tenía presente a su pueblo, ya que pretendía “humanizar el corazón de la gente”, “hacer más sabios sus rostros” yayudarles a “descubrir su raíz en la tierra”1.
Uno de los documentos más importantes en cuanto a la poesía náhuatl es el manuscrito encontrado en 1880 por don José María Vigilllamado Colección de Cantares Mexicanos, que se encuentra en la Biblioteca Nacional de México. La flor y el canto, in xóchitl, in cuícatl, la pintura de códices, así como otrasactividades de carácter estético no fueron exclusivos del género masculino en el México prehispánico. La producción poética femenina recopilada es relativamente escasa, sinembargo, algunas fuentes citan a ciertas poetisas como la famosa Señora de Tula, concubina del señor de Texcoco Nezahualpilli, mujer muy sabia y "en la poesía muy aventajada".