Danzas De Bolivia

LA  LLAMERADA
Datos importantes
Esta danza de origen precolombino denominada “karwani”, denota la vinculación y la estrecha relación entre el hombre andino y la llama
Puesto que este animal está presente en su alimentación, transporte y abrigo. La llama es típica de esta  región altiplánica,  fue sagrada desde antiguas épocas y con mayor preeminencia en el   Imperio Incaico.
Con referenciaal transporte, la llama atravesaba  caminos del altiplano al valle para el respectivo “trueque” de productos, siendo su carga principal,  la sal.
Los llameros, llevaban la estadística de las llamas mediante los “quipus”, tipo de representación numeral hecha sobre cuerdas de colores con nudos.
De esta manera, la danza de la llamerada es la representación del arreo de las llamas, en el transportede productos.
Vestimenta
Vestimenta del hombre
La montera es de color mujer y hombre la llevan hecha de paño. El hombre lleva camisa de lana, de bayeta o de seda; el pantalón de bayeta, corto hasta poco más abajo de las rodillas; abarcas; un aguayo de colores amarrado sobre el pecho; un chumpi o faja multicolor que rodea la cintura; una soga enroscada en sentido contrario que el aguayo. En lasllamaradas más tradicionales, los hombres también llevan una careta de yeso, con los labios fruncidos, en actitud de silbar. 
El hombre y la mujer portan, en la mano derecha una honda o korawa, símbolo de pastores y arrieros, parte fundamental de la coreografía y de la vestimenta. La mayor parte de los pasos incluyen el movimiento de la honda, simulando el arreo o el lanzamiento de piedras. Vestimenta de la mujer
 La mujer viste una blusa y polleras de color, con un aguayo encima, se ata un aguayo que cruza su espalda calza igualmente unas abarcas, 

WACA WACA
Según los historiadores, el impacto psicológico de las culturas nativas tras la llegada del ganado vacuno a tierras americanas derivó en coreografías como la "waka-wakas" o "waka-thinti" (siembra de la papa), "waka tokhoris"(toros bailarines) y "tinti-kauallu" (toreo con picadores).Desde su concepción, los waca-thintis representaban la cotidianidad agraria, pastoreo de ganado, la faena de las lecheras y corridas de toros con el fondo musical de pinkillos y wancaras. Espectar una corrida de toros fue una verdadera novedad para los indígenas. Por ello, el correteo del animal los hizo imaginar y crear la danza del wacatokhori o toro bailarín añadiendo aires de banda. Pensando ridiculizar la actividad taurina, los indígenas incorporan a los wacas (hombres ataviados con khawas de plata y plumas de loro), al kusillo y a un jilakata. Como ocurre con la mayoría de las danzas, la "evolución" llegó a los toros bailarines. Con la masificación de las wacas, las capas y khawas de plata y la gran cantidad de polleras delas mamatallas, que inicialmente eran señal de buen augurio para la siembra
Vestimenta
El varón lleva un capirote con pluma y cubierto de tul en la cabeza, un ponchillo, el toro o waca en armazón de cuero de buey rodeado por un pollerín que disimula los pies. Los bailarines que se identifican con el animal a través del disfraz, sujetan y manejan el armazón al ritmo de la música y en una actitud detorear. 
El jilakata comanda la tropa de bailarines lleva el bastón de mando, sombrero de oveja y un típico poncho color tierra. El torero o "kausalla" es el personaje que imita al matador de toros, va provisto de una espada y a veces lleva capa de torero y traje de luces. El kusillo o bufón tiene la función de evitar que los animales vayan dispersos. La lechera gira muchísimas pollerassuperpuestas (suelen llegar hasta 25), lleva una elegante blusa bordada, sombrero bombín de chola  y maneja una jarra o tichela de latón propia de las vendedoras de leche.
Pujllay
El pujllay rememora la batalla de jumbate y también agradece a la pachamama por las cosechas se representa en el carnaval de Tarabuco 2º y 3er domingo de Marzo.
Batalla de jumbate
Fue el 12 de marzo de 1816
 “El 12 de...