darkside
Páginas: 2 (282 palabras)
Publicado: 12 de agosto de 2013
PRIMER SEMESTRE
Taller
Comprensión de lectura y expresión escrita
No existe un sistema de representación, sino de suplantación del pueblo
El sistema representativo no haservido para representar al pueblo, a los suplantadores profesionales de su voluntad: si el pueblo no tiene conciencia, si no sabe cuáles son sus derechos y sus intereses, ¿cómoexpresar electoralmente su voluntad?
¿Qué puede mandar el campesino sin tierras, que confiere el voto en favor de su amo y gamonal político? ¿Qué intereses de obreros, de artesanos,de pequeños empresarios, pueden expresar los comerciantes de un mercado electoral que no tienen condiciones, reglas, elementos punibles del mandato, ni responsabilidad en la gestión?Si los partidos que dominan ese mercado electoral tienen una constitución política de hordas, de montoneras empujadas por fuerzas desorbitadamente pasionales, ¿Qué esperar de losparlamentos formados con semejante substancia degradada y delicuescente?
Este no es un sistema de representación, sino de suplantación del pueblo. Y ¿qué decir de las libertadesconquistadas por los dos partidos? El problema de la libertad ha sido planteado como un problema de simple inhibición o ausentismo del Estado: o como un problema de que cada uno haga desu capa un sayo, cuando nadie ha aprendido a hacer una capa ni un sayo. Ahora bien: ¿qué es ésta libertad para un pueblo sin tierras, sin escuelas, sin hospitales, sin techo, sinseguridad presente ni futura? ¿Qué es la libertad de vestirse para un pueblo desnudo y que la libertad de nutrirse para un pueblo que gana tres pesos y compra en dos una libra de carne?Tomado de Aquelarre Revista de filosofía, política, arte y cultura del Centro Cultural de la Universidad del Tolima Nº 13 Primer semestre 2008
Taller
Comprensión de lectura y expresión escrita
No existe un sistema de representación, sino de suplantación del pueblo
El sistema representativo no haservido para representar al pueblo, a los suplantadores profesionales de su voluntad: si el pueblo no tiene conciencia, si no sabe cuáles son sus derechos y sus intereses, ¿cómoexpresar electoralmente su voluntad?
¿Qué puede mandar el campesino sin tierras, que confiere el voto en favor de su amo y gamonal político? ¿Qué intereses de obreros, de artesanos,de pequeños empresarios, pueden expresar los comerciantes de un mercado electoral que no tienen condiciones, reglas, elementos punibles del mandato, ni responsabilidad en la gestión?Si los partidos que dominan ese mercado electoral tienen una constitución política de hordas, de montoneras empujadas por fuerzas desorbitadamente pasionales, ¿Qué esperar de losparlamentos formados con semejante substancia degradada y delicuescente?
Este no es un sistema de representación, sino de suplantación del pueblo. Y ¿qué decir de las libertadesconquistadas por los dos partidos? El problema de la libertad ha sido planteado como un problema de simple inhibición o ausentismo del Estado: o como un problema de que cada uno haga desu capa un sayo, cuando nadie ha aprendido a hacer una capa ni un sayo. Ahora bien: ¿qué es ésta libertad para un pueblo sin tierras, sin escuelas, sin hospitales, sin techo, sinseguridad presente ni futura? ¿Qué es la libertad de vestirse para un pueblo desnudo y que la libertad de nutrirse para un pueblo que gana tres pesos y compra en dos una libra de carne?Tomado de Aquelarre Revista de filosofía, política, arte y cultura del Centro Cultural de la Universidad del Tolima Nº 13 Primer semestre 2008
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