Data Revista No 76 N76a02 1
Páginas: 53 (13199 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2015
La religión: un silencio de las R/relaciones I/internacionales.
Causas de un exilio académico y desafíos teóricos
de un “retorno” forzado
Ángela Iranzo Dosdad
Universidad de los Andes
Resumen
Salvo contadas excepciones, los teóricos de Relaciones Internacionales empiezan a reconocer
las religiones como un factor explicativo de la política internacional contemporánea a partir del
11-S; un desafíopara un cuerpo de conocimiento construido principalmente desde fundamentos
moderno-seculares como el Estado, la soberanía, la identidad nacional o la racionalidad
instrumental, entre otros. Por lo tanto, el propósito principal de este artículo es analizar las
causas que han contribuido a hacer de las religiones uno de los silencios de la disciplina,
para, posteriormente, reflexionar sobre losefectos reformadores o revolucionarios que una
propuesta teórico-metodológica de aproximación a las religiones, más allá de las interpretaciones
primordialistas o instrumentalistas, podría tener sobre los fundamentos teóricos de la disciplina.
Palabras clave
Religión • secularización • teoría de relaciones internacionales • modernidad •
imaginarios sociales.
Religion: A silence in I/internationalR/relations.
Causes of an Academic Exile and Theoretical Challenges
of a Forcible Return
Abstract
Since 9/11, with few exceptions, the theorists of International Relations started to include religion
into their explanations of international politics, which is an interesting challenge for a discipline
built on modern and secular foundations such as the state, sovereignty, national identity orinstrumental rationality. Therefore, the main purpose of this article is to explain the causes why
religion has been until now a “silence” in the discipline. Following this explanation the article
analyzes in depth whether the inclusion of religion in the explanations of International Relations
beyond the primordialist and instrumentalist approaches needs a “reformist” or “revolutionary”
change in thetheoretical apparatus of the discipline.
KEYWORDS
Religion • secularism • theory of international relations • modernity • social imaginaries.
Colombia Internacional 76, julio a diciembre de 2012: 15-50
15
Ángela Iranzo Dosdad es Doctora en Ciencia Política y Relaciones
Internacionales por la UAM. Actualmente es profesora asistente del
Departamento de Ciencia Política de la Universidad de losAndes (Colombia).
E-mail: a.iranzo26@uniandes.edu.co
Digital Object Identification
http://dx.doi.org/10.7440/colombiaint76.2012.02
La religión: un silencio
de las R/relaciones
I/internacionales.
Causas de un exilio
académico y desafíos
teóricos de un
“retorno” forzado
Ángela Iranzo Dosdad
Universidad de los Andes
Introducción
Desde la década de los noventa, y especialmente desde el 11-S, tienelugar un hecho de por sí novedoso en el ámbito académico de las Relaciones
Internacionales. Irrumpe a partir de entonces un importante volumen de
literatura que reconoce el interés por las religiones y la urgente necesidad de
incorporarlas a las explicaciones de política internacional contemporánea.1 De
1 Según una encuesta, entre 1980 y 1990, sólo 6 de 1.600 artículos publicados en las
revistasde Relaciones Internacionales más importantes mencionaban la religión como
factor influyente en la política mundial (Philpott 2002, 80). A modo de excepciones,
véanse Orbis: A Journal of World Affairs, 42, primavera de 1998, y Millennium: Journal
of International Studies, vol. 29, núm. 3 especial, 2000.
Colombia Internacional 76, julio a diciembre de 2012: 15-50
17
La religión: un silencio delas R/relaciones I/internacionales
este modo, la religión,2 calificada en una ocasión como el “factor olvidado” por
excelencia de las Relaciones Internacionales (Luttwak 1994), pasa a principios
del siglo XXI no sólo a formar parte de su agenda de investigación sino a
ocupar un lugar central en ellas.
Los artífices de esta literatura, en su intento de explicar las relaciones entre
religión y...
Causas de un exilio académico y desafíos teóricos
de un “retorno” forzado
Ángela Iranzo Dosdad
Universidad de los Andes
Resumen
Salvo contadas excepciones, los teóricos de Relaciones Internacionales empiezan a reconocer
las religiones como un factor explicativo de la política internacional contemporánea a partir del
11-S; un desafíopara un cuerpo de conocimiento construido principalmente desde fundamentos
moderno-seculares como el Estado, la soberanía, la identidad nacional o la racionalidad
instrumental, entre otros. Por lo tanto, el propósito principal de este artículo es analizar las
causas que han contribuido a hacer de las religiones uno de los silencios de la disciplina,
para, posteriormente, reflexionar sobre losefectos reformadores o revolucionarios que una
propuesta teórico-metodológica de aproximación a las religiones, más allá de las interpretaciones
primordialistas o instrumentalistas, podría tener sobre los fundamentos teóricos de la disciplina.
Palabras clave
Religión • secularización • teoría de relaciones internacionales • modernidad •
imaginarios sociales.
Religion: A silence in I/internationalR/relations.
Causes of an Academic Exile and Theoretical Challenges
of a Forcible Return
Abstract
Since 9/11, with few exceptions, the theorists of International Relations started to include religion
into their explanations of international politics, which is an interesting challenge for a discipline
built on modern and secular foundations such as the state, sovereignty, national identity orinstrumental rationality. Therefore, the main purpose of this article is to explain the causes why
religion has been until now a “silence” in the discipline. Following this explanation the article
analyzes in depth whether the inclusion of religion in the explanations of International Relations
beyond the primordialist and instrumentalist approaches needs a “reformist” or “revolutionary”
change in thetheoretical apparatus of the discipline.
KEYWORDS
Religion • secularism • theory of international relations • modernity • social imaginaries.
Colombia Internacional 76, julio a diciembre de 2012: 15-50
15
Ángela Iranzo Dosdad es Doctora en Ciencia Política y Relaciones
Internacionales por la UAM. Actualmente es profesora asistente del
Departamento de Ciencia Política de la Universidad de losAndes (Colombia).
E-mail: a.iranzo26@uniandes.edu.co
Digital Object Identification
http://dx.doi.org/10.7440/colombiaint76.2012.02
La religión: un silencio
de las R/relaciones
I/internacionales.
Causas de un exilio
académico y desafíos
teóricos de un
“retorno” forzado
Ángela Iranzo Dosdad
Universidad de los Andes
Introducción
Desde la década de los noventa, y especialmente desde el 11-S, tienelugar un hecho de por sí novedoso en el ámbito académico de las Relaciones
Internacionales. Irrumpe a partir de entonces un importante volumen de
literatura que reconoce el interés por las religiones y la urgente necesidad de
incorporarlas a las explicaciones de política internacional contemporánea.1 De
1 Según una encuesta, entre 1980 y 1990, sólo 6 de 1.600 artículos publicados en las
revistasde Relaciones Internacionales más importantes mencionaban la religión como
factor influyente en la política mundial (Philpott 2002, 80). A modo de excepciones,
véanse Orbis: A Journal of World Affairs, 42, primavera de 1998, y Millennium: Journal
of International Studies, vol. 29, núm. 3 especial, 2000.
Colombia Internacional 76, julio a diciembre de 2012: 15-50
17
La religión: un silencio delas R/relaciones I/internacionales
este modo, la religión,2 calificada en una ocasión como el “factor olvidado” por
excelencia de las Relaciones Internacionales (Luttwak 1994), pasa a principios
del siglo XXI no sólo a formar parte de su agenda de investigación sino a
ocupar un lugar central en ellas.
Los artífices de esta literatura, en su intento de explicar las relaciones entre
religión y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.