Datos y construccion de la metodologia



1) En primer lugar, cabe destacar que lo que se está llevando a cabo es un trabajo de campo. Hay que tener en cuenta que la etnografía implica una descripción del modo de vida de un grupo socialdeterminado, es decir, que se ocupa de los modos culturales de ese grupo a investigar, en este caso, la construcción de las identidades en Iruya, en relación con la música en la fiesta patronal de lavirgen de rosario.
Aquí van a predominar las entrevistas y la observación participante del investigador. Esto último implica un viaje de este mismo al lugar de estudio.
Siempre se está poniendo alfenómeno en relación con el contexto en el que tiene lugar. Es un juego permanente en el desarrollo del articulo este juego, donde por un lado, se juega con las tradiciones particulares, y por elotro, con el fenómeno en sí mismo. Esto de que el fenómeno adquiera características particulares según el contexto en el que se lleva a cabo, es una característica que en la etnografía aparecepermanentemente. Esto de poner en relación un determinado fenómeno con las significaciones que circundan en el lugar en el cual el fenómeno se desenvuelve.
En estas entrevistas realizadas se supone una actitudactiva del investigador, que permanezca en atención flotante para poder captar cualquier dato importante en cualquier momento. Al mismo tiempo, estas no suponen ser acotadas, sino que piden serabiertas, para que el informante explique, describa y de todo dato posible sobre aquello que se va a investigar.
A partir de las entrevistas es como la investigadora podrá entrar dentro del mundo designificaciones del actor.

2)El objetivo es reflexionar sobre la relación que hay entre la actividad musical y la construcción de las identidades colectivas en la Fiesta de la Virgen del Rosario, enIruya (Salta). La autora plantea que la construcción de identidades en Iruya tiene lugar en un interjuego entre la participación del estado en la cultura y las nociones locales de sus tradiciones,...