David Guetta

Cine y Filosofía
Un ejemplo: La rosa púrpura de El Cairo (Woody Allen) para el mito de la caverna de Platón

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Ficha técnica: La rosa púrpura de El Cairo (The Purple Rose of Caire), USA, 1985. Dirección y guión: Woody Allen. Intérpretes: Mia Farrow, Jeff Daniels, Danny Aiello. Color, con fragmentos en B/N. 81 m. Gran Premio de la Crítica del Festival de Cannes (1985). Sinopsis: Durante lacrisis económica americana de los años treinta, Cecilia (Mia Farrow), que vive en una pequeña ciudad de New Jersey y trabaja precariamente en un bar o haciendo faenas domésticas, olvida su miseria cotidiana en la sala del cine. El contraste entre el glamour de las producciones de la época, sobre todo los musicales de la productora RKORadio Picture, y la explotación en su trabajo o los malos tratosen casa de su marido, Monk (Danny Aiello), la convierten en una soñadora, que conoce pormenorizadamente el mundo del star-system de Hollywood. De repente todo cambia: Tom Baxter (Jeff Daniels), “poeta, aventurero, explorador, de los Baxter de Chicago”, el personaje interpretado por Gil Shepherd en la película La rosa púrpura de El Cairo -que reiteradamente contempla Cecilia-, huye de la pantallay, aburrido de repetir su papel, se decide a conocer el mundo real. Es un acontecimiento inesperado. Entonces acuden al pueblo los productores y el actor, dispuestos a restablecer la situación anterior. El actor, casualmente, conoce a Cecilia. Encantando por la mujer, también se enamora de ella. A pesar de su confusión, Cecilia se decide a romper con su marido y abandonar la casa. El personajedescubre las diferencias entre el mundo real y el ficticio: pobres, dinero, embarazos, iglesias... todo le sorprende. Además de enfrentarse con el actor que le ha dado vida y con el marido enfurecido de Cecilia. Cuando esta, enamorada, opta por el actor frente al personaje de ficción, Tom Baxter vuelve a la película. A pesar de que el encuentro de Cecilia ha sido un refuerzo psicológico, Gil Shepherdla abandona. Cecilia vuelve a la sala del cine, donde permanece encantada por otra película. En la pantalla, Fred Astaire y Ginger Rogers bailan Cheek to cheek, tal vez lo más emblemático de la época de la “fábrica de sueños” de Hollywood. Análisis filosófico: Si bien no puede hablarse rigurosamente de una defensa de la “Teoría de las Ideas”, la película de Woody Allen está repleta de platonismo.El mecanismo de la película es platónico: para analizar cualquiera de los temas de los que trata, es preciso recurrir a instancias o esquemas platónicos. 2

a) El contexto de la crisis. La acción de la película transcurre en el centro de la crisis de los años treinta en los Estados Unidos. Esta coyuntura presenta importantes elementos en común con la época en que Platón escribió sus Diálogossocráticos y La República: la renovación democrática de Trasíbulo después de la caída de los Treinta Tiranos y la crisis de confianza en el sistema democrático como consecuencia de que Sócrates hubiera sido condenado a muerte. En todo caso, la crisis institucional y de valores puede explicar el hecho de que entonces aparece un cierto recelo entre los personajes, que incluso creen encontrarse anteun complot extranjero (lo mismo que pensaron los atenienses ante la figura de Sócrates). La reflexión platónica, pues, parece arrancar como una defensa del maestro. La crisis general favorece también la aparición de dinámicas de huida hacia mundos ideales, como el que representa el cine en la película o, tal vez, como la misma filosofía platónica de las ideas. b) La mirada del filósofo. La películase abre y se cierra con Cecilia mirando atentamente; en el principio, incluso es una mirada que nos mira. Desde la antigüedad, los filósofos utilizan la metáfora de la mirada que ve el mundo de otra manera: ver es conocer y en el habla popular aún encontramos la identificación entre la mirada y el conocimiento (“no lo veo claro”). “Lo que la perplejidad filosófica nos puede enseñar -escribe...