David Hume

Páginas: 4 (982 palabras) Publicado: 29 de mayo de 2014
David Hume (1711-1776).
Hume ha sido considerado generalmente como el gran escéptico, el filósofo que demostró que no podemos llegar a conocer nada con certeza. Sin embargo, es mejor considerarlecomo el primer filosofo post-escéptico. (Duda) El pensaba que el escepticismo había sido establecido por Berkeley y algunos otros pensadores y quería ir más allá del mismo para desarrollar unafilosofía práctica que nos permitiera vivir nuestras vidas sin la certeza que tanto platón como Aristóteles o la religión habrían pretendido imponernos.
El intento de sustituir la metafísica por la psicologíacomo la base del resto de las ciencias había sido iniciado por Locke y Hume culmino esta tarea de una forma rigurosamente newtoniana. Hume analizo la naturaleza humana a partir de la observaciónintrospectiva y del comportamiento de los demás. La propuesta de Hume consiste en rechazar la búsqueda filosófica de la certeza absoluta por considerarla un asunto de locos y proponer que la naturalezahumana en si misma se basta para construir una ciencia y moral fiables.
Al igual que Locke, Hume comenzó su investigación en torno a la naturaleza humana categorizando los contenidos de nuestrasmentes. Locke había denominado a los contenidos de nuestra mente, ideas, pero Hume sustituyo este término por el de percepciones. Las percepciones se dividen en dos tipos: impresiones e ideas. Lasimpresiones son, en esencia, lo que hoy denominamos sensaciones (experiencia), mientras que las ideas serian para Hume copias menos intensas de las impresiones. (Imágenes borrosas de las impresiones, aun enel caso de que nunca se hayan percibido. Por ejemplo yo puedo imaginarme un caballo azul, porque he visto caballos y he visto cosas azules y mi mente puede asociar ambas sensaciones.)
Tanto lasimpresiones como las ideas provienen o bien de las sensaciones que producen los objetos externos o bien de la reflexión, que para Hume estaba relacionada con nuestras experiencias emocionales (Lo que...
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