David Hume

Cuadernos de filosofía Duererías // serie Historia de la Filosofía

EL EMPIRISMO
DE DAVID HUME

SEBASTIÁN SALGADO GONZÁLEZ
IES ISABEL DE CASTILLA (Ávila)

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Conceptos! 3
El Empirismo de Locke y Hume! 4
La teoría del conocimiento de Hume!
7
La crítica a la metafísica: el problema de la causalidad y lasustancia!
10
1. El problema de la causalidad! 10
2. El problema de la sustancia!
15
Ética y Política!
19
1. Ética.!19
2. Política.!
22
Apéndice. Antología de textos! 23
Bibliografía! 26

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Conceptos
empirismo, ilustración
percepciones, impresiones e ideas
conocimiento y tipos (cuestiones de hecho yrelaciones de ideas)
leyes de asociación
causalidad (crítica de la)
sustancia (yo, mundo, Dios)
costumbre, creencia
fenomenismo, escepticismo (rechazo de la metafísica)
emotivismo moral
pasiones
religión natural

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El Empirismo de Locke y Hume
David Hume nace en Edimburgo (Escocia) en 1711.
Estudia Derecho forzadopor su padre, pero lo que
verdaderamente le interesaban eran los estudios de literatura,
historia y filosofía. Al estudio de esas disciplinas se dedicaría en
su estancia en Francia. Pero su vida no solo transcurriría al hilo
de su actividad intelectual, sino que también llegó a desempeñar
puestos de responsabilidad política, como los cargos de
subsecretario de Estado y secretario de laEmbajada inglesa en
París. Hume moría también en Edimburgo en 1776.
Entre sus obras filosóficas cabe destacar: Tratado de la
naturaleza humana, que es su obra capital; pero también el
Compendio a una obra titulada Tratado de la naturaleza
humana, donde elabora un resumen de aquella obra magna.
Además, Hume escribió tratados sobre moral, religión, política:
Ensayos morales y políticos,Investigación sobre los principios
de la moral, Diálogos sobre la religión natural.
Hume perteneció al empirismo, corriente filosófica
surgida en Gran Bretaña en el siglo XVII bajo el amparo de
John Locke. Este filósofo inglés (1630-1704) fue el verdadero
impulsor del empirismo filosófico y del liberalismo político en
Gran Bretaña. Según Locke los pilares de una Sociedad y Estado
Modernos son: elreparto de poderes (legislativo, ejecutivo y
judicial), la defensa de los derechos naturales de los individuos
(libertad, propiedad y justicia) por medio del establecimiento de

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un "contrato social" que supere los problemas de la vida en
naturaleza del hombre.
Locke sostuvo una crítica radical a la teoríacartesiana de
las ideas innatas: para Locke nuestro conocimiento surge a
partir de la experiencia y nuestra mente es en su inicio como un
papel en blanco, que solo comienza a llenarse en contacto con la
experiencia. Así pues, el empirismo surgió como teoría opuesta
a ciertos postulados racionalistas, especialmente al innatismo
de las ideas, defendido por Descartes. Para los empiristas la
base denuestro conocimiento, así como su límite, se encuentra
en la experiencia. Esta es la que pone en contacto al sujeto de
conocimiento con la realidad del mundo exterior y de su propia
actividad mental o conciencia. Por eso, el empirismo sostiene
que nuestras ideas son producto de nuestra actividad sensorial,
es decir, de las sensaciones. Así pues, según el empirismo, y
frente al racionalismo,la experiencia es la única fuente del
conocimiento y no existen ideas innatas. Las ideas son, según
Locke, el objeto del pensamiento y son representaciones de la
realidad en nuestra mente. Existen dos tipos de ideas: simples y
compuestas, derivando estas últimas de relación entre las
primeras; las ideas simples se pueden clasificar a su vez en:
ideas de sensación, de reflexión y de la...