David Hume

La asociación de ideas procede mediante una repetición de impresiones, un hábito creado por esta repetición y tres formas asociativas: La semejanza, el contraste y la relación de causa y efecto, quenos puede hacer asociar dos hechos que parecen suceder en forma causal. Así, del original que es la impresión pasamos a la copia que es la idea abstracta. Hasta este punto Hume no hace sino describiruna parte el proceso de abstracción que nos lleva de la experiencia a las ideas generales vagas, Hume no se contenta con comprobar estos hechos, sobre ello erige una teoría que niega la posibilidad dela metafísica, o del pensamiento abstracto; una vez que hemos creado la costumbre de pensar médiate abstracciones, creemos que estas son reales y pertenecen a una realidad concreta pero esta creenciaes falsa. La verdad es que lo real sigue siendo las impresiones pero, no las ideas abstractas.



Hume distingue entre pensamiento e impresiones; Los pensamientos son vagos, abstractos eindefinidos, las impresiones son precisas e intensas. Una impresión no es más que una percepción fuerte, ahora bien son estas impresiones fuertes las que constituyen la base misma de nuestro pensamiento. Porello Hume dice:



“Todos los colores de la poesía, por esplendidos que sean, no pueden llegar a pintar los objetos naturales de tal manera que tomemos la descripción por el paisaje real. Elpensamiento más vivo es inferior al paisaje real. El pensamiento más vivo es inferior a la sensación más apegada”


Critica de las ideas abstractas.


La metafísica clásica se basa muchas veces en lacasualidad para demostrar la existencia de Dios; suele culminar en la afirmación de la existencia de Dios y de la inmortalidad y de la simplicidad del alma humana. Son estas ideas las que Humeconsidera como ideas abstractas, si etas ideas no tienen una referencia real, si no pueden referirse a la experiencia, son ideas que hay que poner en duda.
Hume critica la idea de la casualidad, ya que...