DAVID HUME

DAVID HUME
(1711-1776)








Es un filósofo empirista, sostenía que todo conocimiento procede de la experiencia, sea la experiencia externa (es la que proviene de los órganos sensoriales) o de laexperiencia intima (auto experiencia).
Humé, pretende examinar lo que hoy llamarías hechos psíquicos, lo que denominaríamos percepciones del espíritu, entendiendo por percepción cualquier estado deconciencia.
Algunas percepciones son recibidas de modo directo, Humé las divide en:
1.- IMPRESIONES DE LA SENSACION (sentidos).
2.- IMPRESIONES DE LA REFLEXION (interioridad).
Las impresionesoriginarias, se diferencian de las ideas o percepciones indirectas o derivadas como la memoria y la fantasía.
Humé decía que tanto las ideas como las impresiones pueden ser a su vez complejas o simples entanto se pueden descomponer o no.
En resumen para hume, todos nuestros conocimientos se derivan en forma directa o indirecta de impresiones.
En efecto para hume, el espíritu humano no tiene otraposibilidad que no sea la de sintetiza, componer y dividir el material suministrado por las impresiones. En este sentido, la actividad del espíritu responde a las leyes de asociación de ideas, a saber:1.- ASOCIACIÓN POR SEMEJANZA.
2.- ASOCIACIÓN POR CONTIGÜIDAD EN TIEMPO Y ESPACIO.
3.- ASOCIACIÓN POR CAUSA Y EFECTO.

LA CRTITICA DEL PRINCIPIO DE CASUALIDAD
El principio de casualidad
Elconocimiento de hechos está fundado en la relación causa y efecto. Según hume la relación causal se ha concebido tradicionalmente como una conexión necesaria entre causa y efecto, de tal modo que, conocida lacausa, la razón puede deducir el efecto que se seguirá, y viceversa, conocido el efecto, la razón está en condiciones de remontarse a la causa que lo produce.
El principio de la casualidad solo tieneel valor aplicado a la experiencia, aplicado a objetos de los que tenemos impresiones y por lo tanto solo tiene valor aplicado al pasado dado que de los fenómenos que puedan ocurrir en el futuro no...