De Interpretatione
Páginas: 3 (607 palabras)
Publicado: 1 de septiembre de 2015
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Facultad de Filosofía y Educación
Instituto de Filosofía
Seminario Doctoral: La doctrina semántica de Aristóteles
Prof. Dr. Mirko Skarica
Alumno:Arturo Aliaga Carvajal
Acerca del capítulo I del De Interpretatione de Aristóteles:
El primer párrafo del capítulo primero de De Int (16a1), parece estar dándonos una estructura general de losprincipales temas de este tratado, vale decir: “qué es un nombre y qué es un verbo, y entonces qué es una negación, una afirmación, una proposición y sus frases”.1 Sin embargo, también nos está mostrando demanera implícita la división principal de la doctrina semántica aristotélica, es decir, la división entre términos y proposiciones. Pero ¿por qué reducir estas primeras líneas a estos dosconceptos? La respuesta esta pregunta la da la estructura misma del texto, ya que distingue, por una parte, al nombre y al verbo; y, por otra, a la negación y a la afirmación qué se dicen de solamente de unaproposición y, en una último término a la frase, la cual queda supeditada a la proposición.2 Queda claro entonce, que aunque toda proposición sea una frase, no toda frase puede ser una proposición,ya que la proposición vendría a ser la forma perfecta de la frase.
En el segundo párrafo de este capítulo (16a3), Aristóteles analiza las formas de expresión humanas (orales y escritas) y su relacióncon las afecciones del alma, es decir, los pensamientos. Y sobre ellos dirá:
“...los sonidos vocales son símbolos de las afecciones en el alma, las marcas escritas símbolos de los sonidos de lossonidos vocales. Y así las marcas escritas no son las mismas para todos los hombres, tampoco lo son los sonidos vocales. Pero aquellas cosas de lo que primeramente son signos – las afecciones del alma-son las mismas para todos...” 3
En una las partes más destacables de este texto en general, es la referencia que el mismo Aristóteles hace al tema de las afecciones del alma, qué como él mismo...
Facultad de Filosofía y Educación
Instituto de Filosofía
Seminario Doctoral: La doctrina semántica de Aristóteles
Prof. Dr. Mirko Skarica
Alumno:Arturo Aliaga Carvajal
Acerca del capítulo I del De Interpretatione de Aristóteles:
El primer párrafo del capítulo primero de De Int (16a1), parece estar dándonos una estructura general de losprincipales temas de este tratado, vale decir: “qué es un nombre y qué es un verbo, y entonces qué es una negación, una afirmación, una proposición y sus frases”.1 Sin embargo, también nos está mostrando demanera implícita la división principal de la doctrina semántica aristotélica, es decir, la división entre términos y proposiciones. Pero ¿por qué reducir estas primeras líneas a estos dosconceptos? La respuesta esta pregunta la da la estructura misma del texto, ya que distingue, por una parte, al nombre y al verbo; y, por otra, a la negación y a la afirmación qué se dicen de solamente de unaproposición y, en una último término a la frase, la cual queda supeditada a la proposición.2 Queda claro entonce, que aunque toda proposición sea una frase, no toda frase puede ser una proposición,ya que la proposición vendría a ser la forma perfecta de la frase.
En el segundo párrafo de este capítulo (16a3), Aristóteles analiza las formas de expresión humanas (orales y escritas) y su relacióncon las afecciones del alma, es decir, los pensamientos. Y sobre ellos dirá:
“...los sonidos vocales son símbolos de las afecciones en el alma, las marcas escritas símbolos de los sonidos de lossonidos vocales. Y así las marcas escritas no son las mismas para todos los hombres, tampoco lo son los sonidos vocales. Pero aquellas cosas de lo que primeramente son signos – las afecciones del alma-son las mismas para todos...” 3
En una las partes más destacables de este texto en general, es la referencia que el mismo Aristóteles hace al tema de las afecciones del alma, qué como él mismo...
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