De la anarquía a la libertad y la dignidad

DE LA ANARQUÍA A LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD







PROF. ESTELA DE CEPEDA
ALUMNO. JHONYK ZEBAXTIAN GREMMORY LA-AHAD DO CHAMBERI
COD. 2109997










UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COLOMBIA
PRESEMINARIO
DERECHO
BOGOTÁ D.C
09/04/2013

INTRODUCCIÓN
La anarquía como se sabe es una corriente filosofía, política y social, en la cual se hace oposición y se niega por completo elestado que se entiende como el gobierno, y en este orden de ideas, se cuestiona y se niega toda muestra de autoridad, control externó al el individuo o jerarquías, porque son consideradas, dañinas, indeseables e innecesarias.
El termino anarquismo viene del griego ἀν- (an), que significa “no” o “sin”, y de la raíz arkhê que significa “poder” o “mandato”  “ἀναρχία” (“anarkhia”); lo que en pocaspalabras podríamos resumir “sin gobierno”.
La anarquía siempre ha sido estigmatizada de desorden y destrucción o el máximo eslabón: EL CAOS, en donde cada quien hace lo que quiere, y por eso sin dudarlo ni un segundo dañaríamos lo que nos rodea, los animales, la naturaleza, las personas; ¿acaso el hombre tiene miedo de no tener gobernante u órgano de control, porque no tendría a quien echarle laculpa de sus errores? o la pregunta más acertada seria ¿el hombre solo piensa en causar daño a los demás cuando nada lo limita?.
A lo largo de este ensayo crearemos los lazos que parecen imposibles entre la anarquía, la libertad y la dignidad, todo esto posible por una joven mente que cree que si el mundo solo hiciese bien por los demás entonces la anarquía seria el tope de la pirámide, en laevolución de ideologías políticas, filosóficas y sociales. Y como la filosofía de lo absurdo debe ser entendida para poder comprender los pequeños vestigios de verdad que salen de las ideas de la mente anarquista.













DE LA ANARQUÍA A LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD

De lo absurdo a la anarquía
¿Por qué siempre debe haber una razón para todo? ¿La vida a fue creada por un dios o poruna explosión cósmica o incluso por pequeños movimientos aleatorios como lo dice la teoría de cuerdas de Jöel Scherk y John Schwuarz? realmente no importa. ¿Entonces porque si el origen de la vida no importa, porque la forma de gobernarnos si? El hombre siempre se ha inclinado hacia el mal, el hecho de que se mencione teorías de como la mente humana comienza a corromperse, es solo una explicaciónvacía para tratar de dar paso a la razón, que algunas veces nos hace tomar las decisiones más duras; podemos mencionar como ejemplo la siguiente frase de Thomas Hobbes:
“El hombre es lobo para el mismo hombre”
Entonces el hombre obedeció a la razón y creo un órgano que le quitaba la libertad, Hobbes diría que es una libertad parcial que debe perderse para el bien de la sociedad, pero al quitarseaunque sea una parte de la libertad se quita completamente, entonces la libertad adquiriría el valor que le quisiéramos dar, es decir que toma forma que le convenga al estado, entonces no se es libre si no se puede hacer aquello de lo que se priva, allí comenzamos a ver las terribles consecuencias, y poco a poco nos vemos supeditados a una y otra cosa, para finalmente observar como al tratar deproteger la libertad la hemos perdido. Absurdo ciertamente. Y todos nuestros esfuerzos para gobernar al ser humano de la forma en que se exprese su libertad queda en fracaso.
Sin embargo, sin órganos de control, y dejando a un lado este pensamiento y dándonos un aire positivo, podríamos vivir mejor que en cualquier época: en la libertad y la dignidad que nos ofrece la verdadera anarquía.
Elanarquismo estuvo muy influido por la idea de Rousseau dónde el individuo es bueno por naturaleza y es la sociedad (o el Estado y sus instituciones) quien destruye su felicidad.

Los principios de la anarquía: libertad y libertinaje
Tenemos que ser sensatos, como es de saberse, los temas relacionados con política y religión siempre tienen una doble forma de verse, ya que ninguna postura posee la...