De la mano de la historia兼

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La educación es para nosotros el espacio privilegiado de la reproducción de la cultura. El concepto de cultura, tanto que ,es el sentir y el asumir concreto que tienen los sujetos de la práctica social, entendida ésta como el conjunto de prácticas que se desarrollan en una determinada formación social. Pero, ¿cómo se reproduce esa cultura? Lo hace reproduciendo lapráctica social. Si decimos que la reproducción de la cultura es, en últimas, la reproducción de la práctica social y, si entendemos qué entidad es la práctica social, y cómo ella se reproduce, estaremos entendiendo la manera como funciona y se articula la educación en la sociedad. En la práctica social hay varios factores que se relacionan dinámicamente: la materia que se transforma, lasherramientas o medios que se utilizan para hacer la transformación, el producto resultante, el proceso mismo de la práctica, e indudablemente el sujeto que opera sobre el proceso. La reproducción de una práctica no es sólo la reproducción en espejo de su producto, ni sólo la reproducción de sus herramientas, ni la reproducción del proceso. Es, de manera clave, la reproducción del sujeto que la despliega yque se constituye al interior de una ideología, en unas determinadas relaciones de poder. El punto álgido, no el único pero sí el determinante, en la reproducción de la cultura, es la generación de los sujetos que la movilizan. De este modo, la educación concreta su tarea de la reproducción de la cultura en la reproducción de los sujetos. Es aquí, en donde el Estado, en forma consciente, tomatodas las medidas para que genere los sujetos que jueguen en la tarea de la reproducción de la cultura, de la práctica social y de la formación social. A este conjunto de códigos que definen la forma y el contenido de la generación de los sujetos, se denomina currículum.
El término currículum, un concepto etimológicamente latino pero semánticamente anglosajón, como campo de estudio es unaorganización intencional del conocimiento dentro de un marco institucional, con propósitos tanto formativos como instructivos y su referente histórico data desde los albores del siglo XX en los EE.UU., es influenciada por el modelo de Frederick Taylor sistema de gestión y funcionamiento de la empresa industrial. El principio básico es la "organización científica" del trabajo que consiste en estandarizar elproceso de producción para elaborar instrumentos en serie, el trabajo de cada uno es desempeñar una función muy concreta, diseñada por un planificador.
Luego, John Dewey, 1902 propone una perspectiva centrada en el alumno y realiza importantes desarrollos sobre el papel de la experiencia en el aprendizaje. Por otra parte, una visión más cercana a las instituciones, es decir, la necesidad deestablecer con claridad una secuencia de contenidos que fundamenten la elección de los temas de enseñanza.
Franklin Bobbit (1918) considerado por algunos como padre de los estudios curriculares, encuadra su pensamiento en la ideología de eficiencia social. La escuela y el currículum deben de dar una respuesta eficiente a lo que la sociedad pide de ella. El maestro es un experto más no un filosofo. Laeducación debe preparar para el trabajo y el desempeñarse en la sociedad industrial, el currículum debe formar para afrontar estos retos. El currículo será entonces, aquella serie de experiencias que los niños y jóvenes deben tener de forma tal que logren aquellos objetivos.
Ralph Tyler, 1949 establece que el currículum son todas las experiencias de aprendizaje planeadas y dirigidas por la escuelapara alcanzar sus metas educacionales. Identifica como tareas del currículo: la selección de contenidos y su organización, la secuencia con principios psicológicos y la determinación y evaluación de métodos adecuados
Hilda Taba, 1962, planteó que todos los currículum están compuestos de ciertos elementos., tales como metas y objetivos específicos; selección y organización del contenido; patrones...