De La Paz De Westfalia A La Revolucion Francesa.Docx

DE LA PAZ DE WESTFALIA A LA REVOLUCION FRANCESA

En el año de 1648 se dieron dos acuerdos firmados en la ciudades de Osnabrück y Münster uno el 15 de Mayo y el otro el 24 de Octubre a los cuales se les llamaría “La Paz de Westfalia”. la Guerra de los 30 años, que había entre los Estados Beligerantes en Alemania como eran los Príncipes Protestantes por un lado y Sacro Imperio y católicos.
Elrey Luis XIV, también llamado el Rey Sol fue la figura más importante de esta época, ya que gracias a Él se logra   la consolidación de la Monarquía Francesa en contra de las fuerzas feudales y de la burguesía Después del conflicto que arrasa con Alemania y que suponía la ruina de las pretensiones de la Casa de Austria del Sacro Imperio Romano-Germánico, España, Francia, Suecia, Países Bajos y unamultitud de Príncipes Alemanes y firman el tratado.
Gracias al tratado de La Paz de Westfalia, no solo se hicieron reajustes territoriales rechazaba la injerencia   de poderes extraños en los asuntos internos del reino sometidos   a los poderes tradicionales.
En 1685 la revocación del Edicto de Nantes lanza a la emigración a 300, 000 protestantes franceses, intelectuales e industriales haciaHolanda, Prusia, Inglaterra y América. En 1685 la revocación del Edicto de Nantes lanza a la emigración a 300, 000 protestantes franceses, intelectuales e industriales hacia Holanda, Prusia, Inglaterra y América.
LA FILOSOFÍA POLÍTICA:
Esta fase está llena de   aportaciones de los   intelectuales ingleses durante el siglo XVII,   como THOMAS HOBBS que en su libro “LEVIATAN”   llega a una  conclusión   lo natural no es la   intuición de lo bueno el momento de originarse la vida estatal, se realiza el canje de la libertad individual por la paz social. Con el último de estos monarcas el Leviatán (Estado) se había vuelto ciego respecto de los límites de su poder y el resultado fue la revolución de 1688.
En esta fase de filosofía política Locke   enriquece el pensamiento político con la idea deque ciertos derechos individuales sean inviolables.
Montesquieu.- El Elabora en 1743 el libro denominado “El espíritu de las leyes”, El legislativo que crea las leyes, el judicial que aplica las leyes.
Juan Jacobo Rousseau, también aporto grandes ideas y pensamientos a esta etapa en la historia del   derecho   utilizando   gritos contra la desigualdad y la explotación del hombre.
Juan JacoboRousseau otro personaje de esta etapa contribuye a las ideas de la soberanía del pueblo y del refrendo popular pero con desprecio a las minorías Desarrolla su idea basada en un contrato social.
En el   siglo XVII Inglaterra sigue contribuyendo con sus dos trascendentales pensadores como son Hume.
EL IUSNATURALISMO DE   LOS SIGLOS XVII Y XVIII:
En esta etapa   tres corrientes jurídicaspredominan, en Holanda la promulgación del MosGallicus   que   toma forma de la culta escuela romanística de la iurisprudentia elegans Ambas corrientes   mezcladas   desde el siglo XVII con un nuevo ingrediente: el iusnaturalismo que, en esta fase de la historia   traslada del campo de la filosofía del derecho   al derecho positivo.
Hugo Grocio uno de los principales autores de esta tendencia realizodiversas obras entre ellas   de jure belli ac pacis. Grocio se interesa en el derecho internacional.
El derecho nacional y el romano son estudiados por Grocio y su introducción a la Iurisprudencia Holandesa con un equilibrio entre costumbres germánicas locales y teorías romanas pasadas por el filtro de la razón.
Otros autores iusnaturalista de esta época   son: el filosofo   Leibinz, su alumnoChristian Wolf y Christian Thomasius Una de sus obras más importantes “Nova Methodus Iuris”.
LA JURISPRUDENCIA ELEGANS:
Esta escuela Holandesa tuvo una gran repercusión fuera del territorio de los países bajos Frente al Bartolismo, que asume el texto romano como base de sus propias
renacentista un estudio del Derecho romano que considera a los textos como piezas para la reconstrucción del...