De Que Habalmos Cuando De Educacion

DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE EDUCACION
SILVINA GVIRTA, ABREGU Y GRINBERG
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA EDUCACION:
Etimológicamente la palabra educación deriva de dos vocablos EDUCARE que significa conducir llevara al hombre de un estado a otro y EXDUCARE que significa sacar algo desde adentro del hombre.
Se podría entender por educación entonces como una modificación del hombre, undesenvolvimiento de las posibilidades para una mejora, toda educación supone una perfección, presupone además una influencia extraña, una dirección una intención y se la define como un perfeccionamiento intencional de las funciones del hombre.
LA NECECIDAD SOCILA DEL HOMBRE
La educación es una fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia del orden social, sin educacióncada individuo, cada familia o grupo tendría que reconstruir por si solo el patrimonio de la humanidad, volver a descubrir el fuego inventar la escritura, reconstruir la formula para elaborar el papel, reconquistar los saberes para edificar una casa o para curar enfermedades y hacer esto en lo que dura una vida es imposible.
No se realizan experimentos sobre como afecta al hombre privarlo deeducación por razones estéticas, pero a modo de ejemplo podemos citar que entre el siglo XIV al XIX se conocieron alrededor de cincuenta casos de niños que vivían completamente aislados de la sociedad abandonados en la selva pero que lograron sobrevivir a las inclemencias de la naturaleza, eran los llamados niños lobos, en ellos fue posible observar las consecuencias de la falta de educación. Enel año 1799 en los bosques del sur de Francia se encontró un niño de 11 a 12 años desnudo que buscaba raíces para comer, tres cazadores lo atraparon y fue llevado aun hogar al cuidado de una viuda, se escapo lo recapturaron y fue llevado a la escuela central del departamento d Aveyron para ser estudiado. Los primeros diagnósticos indicaron que el niño se encontraba en un estado muy inferioral de algunos animales de la época, sus ojos no se fijaban en nada en particular solo iban de un lado a otro, el órgano del oído era insensible a los distintos sonidos, la voz reducida a un estado de mudez dejaban escapara solo sonidos guturales y uniformes, el olfato tan poco cultivado recibía con la misma indiferencia los perfumes que las exhalaciones fétidas y el tacto solamente restringidoalas funciones de aprensión de las cosas.
En principio los investigadores creyeron que el niño abandonado por sus padres padecía de idiotez y era sordomudo, pero posteriormente reconocieron que el problema del niño era de educación, ya que había sido privado desde su infancia del contacto con otros individuos de su especie. Entonces los investigadores concluyeron que el hombre es inferior a ungran número de animales en el puro estado de la naturaleza, estado de nulidad y barbarie. Y que privado de las facultades características de su especie se arrastra miserablemente sin inteligencia, con una vida precaria reducida a la sola función de la animalidad.
Que la superioridad moral del hombre solo es el resultado de la civilización que lo eleva por encima de los demás animales, y finalmenteque el ser humano no posee una genética que lo identifique del resto del mundo animal. Los niños lobos no hablaban pues el lenguaje es el reconocimiento verbal de los objetos culturales y una construcción histórica social, se dice que es social por que solo se construye en el contacto con otra persona.
La educación es entonces un fenómeno necesario que que posibilita el crecimiento elindividual tanto como la reproducción social y cultural, si bien la educación no es el único proceso que permite la supervivencia del hombre es uno de los mas importantes que caracteriza a la especie humana y se basa en el aprendizaje social y no en la transición genética.
LA EDUCACION ENTRE LA REPRODUCCIN Y LA REPRODUCCION SOCIAL.
Para la supervivencia de la sociedad de necesitan tres tipos de...