Definicion vida y alma

Antropología Clase 1
1. Noción de vida o alma
Para hacerse cargo de modo adecuado de la vida humana el único método natural viable es la filosofía porque únicamente en esta disciplina el existente que la ejerce está enteramente comprometido1. Filosóficamente, por tanto, ¿qué es la vida natural humana? La respuesta deAristóteles alude a un movimiento distinto de todos los demás. Se trata de un automovimiento íntimo, unitario y regulado. Explicitemos las partes de esta tesis.
Primero: la vida es un movimiento íntimo, es decir, desde dentro. La vida natural es automovimiento intrínseco. Si la vida se da, pues, en los seres vivos, ésta no es una idea, ningún asunto de orden lógico, sino plenamente real. A la par,si lo característico de la vida es el desde dentro, el fin de la vida no puede estar fuera de ella, sino que debe ser vivir. Vivir es una perfección, pero como existen grados de vida, existen distintos grados de perfección. Por ello, el fin, el anhelo, de la vida no puede ser sólo vivir, sino de vivir mejor, ser más vida, lograr una vida más perfecta. La vida, por tanto, está proyectada hacia elfuturo, y en orden a él busca el crecimiento. La vida indica cierta intimidad, pero también apertura. A más intimidad más apertura.
Segundo: la vida es un movimiento unitario. La unidad del ser vivo indica que existe un único principio unificador que es precisamente la vida del vivo. La unidad de las partes es referida al principio vital. La vida es automovimiento unitario. Sin unidad no hayvida, y los grados de vida son tanto más altos cuanto más integrados son. Por ejemplo, la vida de un animal integra mucho más sus partes que la de un vegetal. El hombre con unidad de vida está mucho más vivo que el de doble o triple personalidad. Un hombre que coexiste con los demás es vitalmente más pujante que el que se aparta o disgrega la convivencia. Dios es la misma unidad vital simple: laIdentidad. La unidad es síntoma vital, pues lo contrario de la vida, la muerte, es la disgregación, la separación.
Tercero: la vida es un movimiento regulado. La unidad implica orden interno, compatibilidad de todas las partes entre sí. ¿En virtud de que se da ese orden? Por la subordinación de las partes inferiores a las superiores de las que dependen, y de todas respecto de un mismo principio.¿Cuál? La vida. La vida es la que unifica y regula. Regular es ordenar aquello que vivifica. La regularidad interna del vivo muestra asimismo la inmaterialidad.
A más inmanencia, más vida. A más unidad, más vida. A más regularidad más vida. Los grados de vida se distinguen, pues, según los grados de unidad, inmanencia y regularidad u orden. De menos a más éstos son: la vida vegetativa, la sensitiva yla intelectiva. La vida no es, pues, democrática sino netamente jerárquica. Es muy bueno, por tanto, plantar un árbol. Mejor aun cuidar de los animales. Superior, saber más. Óptimo, crecer como persona.
Atendamos ahora a una aclaración terminológica: la vida es el alma de los seres vivos. La vida de cada ser vivo es lo que activa todas las operaciones a través de las que ese ser se manifiesta.No es, por tanto, cualquiera de dichas operaciones ni la suma de ellas, sino su fuente. El alma es lo que constituye a un organismo; es el primer principio del cuerpo vivo; el primer principio de vida de los seres vivos2. No es, pues, el alma una realidad superpuesta al cuerpo, sino la realidad que lo vivifica. La vida no es nada material, no es propiedad del cuerpo. Un cuerpo no está vivo por elhecho de ser cuerpo, puesto que caben cuerpos muertos.
La vida es sin partes, y por ello, inmaterial (aún tratándose de la vida de una planta mínima, de un virus o una bacteria). Lo vivificado por la vida, en cambio, es corpóreo, y por tanto, compuesto. El alma no vivifica cualquier cuerpo. Sólo puede vivificar al cuerpo susceptible de tener vida. Un cuerpo tiene esa capacidad real cuando...