DEFINICIONES DE DERECHO

DEFINICIONES DE DERECHO

Para MANUEL KANT[7] "el derecho se reduce a regular las acciones externas de los hombres y a hacer posible su coexistencia". Lo define como "el conjunto de las condiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los demás, según una Ley universal de libertad".
GUILLERMO FEDERICO HEGEL, en cambio, sostiene que el derecho es "laexistencia del querer libre"[8], es decir que es la misma libertad como valor sublime en su manifestación externa.
RODOLFO STAMMLER considera al derecho como "una forma, una categoría trascendental, absoluta, de materia empírica, relativa, variable, proporcionada por las relaciones económicas. Al contrario del marxismo, admite que la economía no condiciona la forma ideal, pero que la forma jurídica es laconducción lógica de toda actividad económica, no siendo posible la existencia de relaciones económicas que no tuviesen una forma jurídica que de su sentido a estas relaciones. Sólo a través del derecho se podría pensar en las relaciones sociales; por eso es la forma jurídica el apriori lógico de la economía...Stammler diferenció la idea del derecho de su concepto... Identificó, pues la idea delderecho con la justicia..."[9]"El derecho es la voluntad vinculante, autárquica e inviolable", dijo en la misma obra "Filosofía del Derecho"[10].
Para GUSTAVO RADBRUCH el Derecho pertenece al "reino de la Cultura. Derecho estado aquello que puede ser objeto de una apreciación de justicia o de injusticia. Derecho es aquello que debiera ser derecho justo, séalo o no; derecho es lo que persigue porfin la justicia, aunque para serlo no necesita de ningún modo haberla alcanzado...Lo que determina el concepto del derecho es, precisamente, no la esencia del valor justicia, sino el substrato o esencia a la cual se refiere la justicia, llegando entonces a la conclusión de que derecho es regulación de la sociedad o comunidad..."[11].
DERECHO INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHODEFINICIONES DELDERECHO POR DIVERSOS AUTORES DERECHO Álvarez Ledesma, Mario. INTRODUCCION AL DERECHO. México 1995, KC500 A48 USBI-X pag.61¨Es un sistema normativo de regulación de la conducta social, producido y garantizado coactivamente por el poder político de una autoridad soberana, que facilita y asegura la
















Así, pues, entre los autores cotejados, se hallan diversos intentos de resolución delproblema del concepto, de la naturaleza, de los fines o de otros aspectos de capital importancia para el Derecho. Muchos lo intentaron desde perspectivas monistas, tratando aspectos aislados e excluyentes; otros desde perspectivas dualistas, tratando aspectos dicotómicos o complementarios; o bien desde perspectivas trialistas, en las que tratan sus elementos con carácter de independencia o dereciprocidad e interdependencia.
1 Según Sádaba, los principios reguladores del pensamiento, que constituyen la creencia, no se dan aislados. Conviven con otros, se entremezclan y, más de una vez, chocan. Tales choques revisten especial importancia en determinados momentos históricos. Son los momentos de crisis. Los cambios que históricamente se van dando tienen un fiel reflejo en la lucha entablada entrediversas concepciones del mundo. Así, por ejemplo, se sabe que la concepción del mundo moderno, nacida de la revolución científico-industrial, hegemónica actualmente, que se orienta científicamente, suplanta a la concepción sagrada, hegemónica en la época medieval, que se orienta religiosamente. Por otra parte, en la sociedad uno se encuentra con vigentes ideologías, sistemas o entramadosideológicos que propugnan por imponerse socialmente. De éstos fluye, en principio, una manera de actuar que se tipifica como política precisamente en cuanto mira a la transformación y ordenamiento de la vida social (Sádaba, J. ¿Qué es un sistema de creencias?, Madrid 1978, Editorial Mañana, p. 20/74);

2 Para Warat, se necesita una lectura ideológica del Derecho para explicarlo y orientarlo debidamente....