del genesis a la letra
Páginas: 2 (466 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2013
Sobre el génesis a la letra II compuesta por 12 libros escrito entre (401 y el 415)
Un obra exegética.
San Agustín de Hipona
El De Genesi ad litteram es una obra exegética, la cuarta queSan Agustín dedica a la exposición del Génesis, si tenemos en cuenta los tres libros finales de las Confesiones; en todos los casos encontramos una explicación del sentido alegórico, por laimposibilidad declarada de exponerlo literalmente. En esta obra el santo se aplica exhaustivamente al esclarecimiento del sentido histórico de la Escritura; la escribió entre los años que van del 401 al 415 yconstituye una exposición, en doce libros, de los tres primeros capítulo del Génesis. La preocupación de San Agustín, que antes de su conversión había sido maniqueo, consiste que se opuso después ala doctrina del mal como privación: todo procede y participa de Dios, y, en cuanto tiene ser, es bueno. Los maniqueos preguntaban de entrada: ¿de dónde procede el mal? San Agustín se dio cuenta deque ese planteamiento presuponía la existencia del mal como algo positivo y forzaba así la respuesta maniquea. También entendió que era anterior otra pregunta: ¿qué es el mal?.
Dualismo - Elconcepto
El dualismo es el concepto de que nuestra mente es más que sólo nuestro cerebro. Este concepto implica que nuestra mente tiene una dimensión inmaterial, espiritual, que incluye la conscienciay posiblemente a un atributo eterno. Una manera de entender este concepto es considerar nuestro yo como un recipiente, que incluye a nuestro cuerpo físico y cerebro físico junto con otra mente,espíritu, o alma no-físicos. La mente, espíritu, o alma, es considerado la parte consciente que se manifiesta a sí misma a través del cerebro, de manera similar a como las ondas de la imagen y del sonidose manifiestan a través de una televisión. Las ondas de la imagen y del sonido son también inmateriales así como la mente, el espíritu, o el alma.
El concepto alternativo es el materialismo. El...
Un obra exegética.
San Agustín de Hipona
El De Genesi ad litteram es una obra exegética, la cuarta queSan Agustín dedica a la exposición del Génesis, si tenemos en cuenta los tres libros finales de las Confesiones; en todos los casos encontramos una explicación del sentido alegórico, por laimposibilidad declarada de exponerlo literalmente. En esta obra el santo se aplica exhaustivamente al esclarecimiento del sentido histórico de la Escritura; la escribió entre los años que van del 401 al 415 yconstituye una exposición, en doce libros, de los tres primeros capítulo del Génesis. La preocupación de San Agustín, que antes de su conversión había sido maniqueo, consiste que se opuso después ala doctrina del mal como privación: todo procede y participa de Dios, y, en cuanto tiene ser, es bueno. Los maniqueos preguntaban de entrada: ¿de dónde procede el mal? San Agustín se dio cuenta deque ese planteamiento presuponía la existencia del mal como algo positivo y forzaba así la respuesta maniquea. También entendió que era anterior otra pregunta: ¿qué es el mal?.
Dualismo - Elconcepto
El dualismo es el concepto de que nuestra mente es más que sólo nuestro cerebro. Este concepto implica que nuestra mente tiene una dimensión inmaterial, espiritual, que incluye la conscienciay posiblemente a un atributo eterno. Una manera de entender este concepto es considerar nuestro yo como un recipiente, que incluye a nuestro cuerpo físico y cerebro físico junto con otra mente,espíritu, o alma no-físicos. La mente, espíritu, o alma, es considerado la parte consciente que se manifiesta a sí misma a través del cerebro, de manera similar a como las ondas de la imagen y del sonidose manifiestan a través de una televisión. Las ondas de la imagen y del sonido son también inmateriales así como la mente, el espíritu, o el alma.
El concepto alternativo es el materialismo. El...
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