Del Mito Al Logo

Mito y Pensamiento en la Grecia Antigua
Antes del s. VII a.C. nos encontramos el mito como forma de pensamiento en la antigua Grecia. El mito puede ser definido como un conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el origen del universo, la situación del hombre y el final de los tiempos en los que volverá a existir la felicidad perdida al comienzo de éstos; pero del mismo modo, elmito es una actitud intelectual en la que se produce una personificación de las fuerzas de la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y personalidad a los elementos naturales. Así por ejemplo, en la mitología griega hay un Dios del mar, otro del Viento. Estos dioses actúan según su voluntad y capricho.
Para Jean-Pierre Vernant, los mitos forman sistemas que suministran paradigmas lógicos, cadauno de cuyos elementos adquiere sentido en relación con el todo y por el lugar que ocupa en el sistema ordenado del que forma parte el mito.
A finales del s. VI a.C. se produce el nacimiento del pensamiento racional. Hay quién lo atribuye a la genialidad griega. Sin embargo, tuvieron lugar una serie de cambios sociales, económicos e ideológicos que motivaron este nacimiento.
1. DEL MITOS ALLOGOS.

Tanto el mito como el logos constituyen una explicación de la realidad, llevadas a cabo por el ser humano con el fin de conocer para encontrar una situación de bienestar y no de vacío e inseguridad. Así el mito es una explicación última y universal de la realidad que recurre a dioses y a héroes que actúan arbitrariamente, mientras que el logos da una explicación racional de la necesidadde la realidad fundada en razones. La aceptación de los mitos depende de la autoridad que les prestan la tradición y del arraigo que tienen en la comunidad; en cambio la filosofía pretende ofrecer explicaciones racionales por lo que está más en acuerdo con el logos. Así pues, mientras que el mito muestra una actitud irracional en los medios de explicación, el logos busca la racionalidad en losmismos.

1.1. Características del mito (mythos).

* Ultimidad y universalidad: tratan de dar una explicación definitiva y última. Cada mito explica en particular el origen de un aspecto de la realidad, el conjunto de mitos ofrece una explicación universal.

* Personificación de las fuerzas naturales: el mito se caracteriza por personificar las fuerzas naturales.
* Arbitrariedad: sonlos dioses los que actúan y determinan el curso de los fenómenos naturales de manera más o menos antojadiza y arbitraria. Aunque no todo es capricho, en el pensamiento mítico se reconoce una cierta necesidad: es el destino, que está por encima del capricho y de los deseos de los dioses.
* Antropomorfismo: El personaje sobrenatural, adquiere forma humana para adaptar el mito a la vida humana* Interpretación: mito es sometido a diversas interpretaciones, de ahí las diversas ramificaciones.
* Divinización: se habla de un mundo divino con la presencia de dioses.
1.2. Características del pensamiento racional (logos).
Ultimidad y universalidad: así surge la filosofía con la convicción de que todos los aspectos de la realidad pueden ser explicados de forma racional.

* La ideade necesidad: el logos comienza cuando la idea de arbitrariedad es sustituida por necesidad, es decir, cuando se impone que las cosa suceden cuando y como tiene que suceder.

* Lo permanente: la idea de que las cosas suceden como tienen que suceder esta relacionada con la idea de permanencia o constancia.

* La esencia (eidos): el término esencia se contrapone a apariencia. La esencia eslo que una cosa es a pesar de sus cambios de estado o de apariencia.

* La unidad de los múltiples: la esencia es el fundamento de la unidad de las cosas frente a la multiplicidad de sus estados y apariencias. Así pues conocer las cosas será conocer lo que estas tienen en común y permanente. La filosofía griega se desarrolló con el convencimiento de que los sentidos no proporcionaban una...